傳統(tǒng)文論的魅力模式與智慧

前言:傳統(tǒng)文論研究與弘揚(yáng)民族創(chuàng)新精神--傳統(tǒng)文論的特質(zhì)與"當(dāng)代化"(1)
一.傳統(tǒng)文論的發(fā)展動(dòng)力(2)
二.傳統(tǒng)文論的整體性特點(diǎn)(4)
三.傳統(tǒng)文論的開(kāi)放性與實(shí)踐理路(7)
四.傳統(tǒng)文論的隔斷與延續(xù)(10)
五.繼承與對(duì)話(huà)(13)
六.迎接挑戰(zhàn)(16)
上編傳統(tǒng)文論的魅力與熱點(diǎn)問(wèn)題
第一章：傳統(tǒng)文論的魅力(21)
第一節(jié)：理論探索的致極化(21)
第二節(jié)：評(píng)價(jià)判斷的印象化(24)
第三節(jié)：概念重提的創(chuàng)新化(27)
第四節(jié)：批評(píng)運(yùn)行的生命化(29)
第五節(jié)：文本設(shè)立的適志化(32)
第二章：傳統(tǒng)文論的八大問(wèn)題(36)
第一節(jié)：文學(xué)與非文學(xué)之辨(37)
第二節(jié)：語(yǔ)言表達(dá)與文學(xué)(40)
第三節(jié)：文學(xué)與政治(43)
第四節(jié)：文與質(zhì)(52)
第五節(jié)：錘煉與天成(55)
第六節(jié)：古與今(59)
第七節(jié)：雅與俗(62)
第八節(jié)：情性與創(chuàng)作(68)
第三章：傳統(tǒng)文論論文士的地位--張揚(yáng)個(gè)性與為社會(huì).為時(shí)代而吶喊(72)
第一節(jié)："德"與"言"."辭"(72)
第二節(jié)：傳統(tǒng)文論指出文士疵瑕(73)
第三節(jié)：傳統(tǒng)文論慨嘆文士沒(méi)有獨(dú)立地位(75)
第四節(jié)：唐以前選拔人才未給文士留出空間(76)
第五節(jié)：所謂疵瑕是文士張揚(yáng)個(gè)性所致(78)
第六節(jié)：所謂疵瑕亦是文士與社會(huì)對(duì)抗所致(80)
第七節(jié)：文士的地位在唐代有所提高(82)
第八節(jié)："哀怨起騷人"與為社會(huì).為時(shí)代張揚(yáng)個(gè)性(85)
第九節(jié)：傳統(tǒng)文論論作家的思想修養(yǎng)(87)
第四章：傳統(tǒng)文論批評(píng)家論(90)
第一節(jié)：擺脫作家身份而進(jìn)人批評(píng)家身份(91)
第二節(jié)：批評(píng)家自詡的是理論水平(92)
第三節(jié)：批評(píng)家對(duì)批評(píng)特性的認(rèn)識(shí)(97)
第四節(jié)：批評(píng)家建立批評(píng)框架的熱情(99)
第五節(jié)：對(duì)批評(píng)家職業(yè)責(zé)任的認(rèn)識(shí)(101)
第六節(jié)：對(duì)批評(píng)家職業(yè)道德的思考(105)
第七節(jié)：對(duì)批評(píng)事業(yè)的反思(108)
中編傳統(tǒng)文論的批評(píng)模式
第五章：以批評(píng)模式行進(jìn)的古代文論史(115)
第一節(jié)：從中西文論的差異看傳統(tǒng)文論(115)
第二節(jié)：從流行的文論史看批評(píng)模式(120)
第三節(jié)：批評(píng)模式的提出是對(duì)前輩文論史的繼承與完善(123)
第四節(jié)：批評(píng)模式讓人們看到更多的東西(123)
第六章：先秦時(shí)期的內(nèi)容批評(píng)模式(126)
第一節(jié)：內(nèi)容批評(píng)的理論萌芽(127)
第二節(jié)：作詩(shī)者渴望表達(dá)目的(128)
第三節(jié)：賦詩(shī)者借以述說(shuō)旨意(129)
第四節(jié)：觀(guān)詩(shī)者力圖掌握內(nèi)容(131)
第五節(jié)：百家爭(zhēng)鳴中對(duì)內(nèi)容批評(píng)的共同關(guān)注(132)
第六節(jié)：內(nèi)容批評(píng)的方法之創(chuàng)立(136)
第七節(jié)：兩漢文學(xué)批評(píng)模式的先聲(139)
第七章：兩漢時(shí)期的主題批評(píng)模式(141)
第一節(jié)：主題批評(píng)占據(jù)主流地位(141)
第二節(jié)：主題批評(píng)的文本形式(145)
第三節(jié)：主題批評(píng)的方法論(147)
第四節(jié)：運(yùn)用主題批評(píng)的心理依據(jù)(152)
第五節(jié)：主題批評(píng)的兩大特征(153)
第六節(jié)：與漢代學(xué)術(shù)風(fēng)氣的關(guān)系(155)
第七節(jié)：兩漢時(shí)期的其他批評(píng)模式(157)
第八節(jié)：批評(píng)模式是文學(xué)批評(píng)成熟的標(biāo)志(161)
第八章：魏晉時(shí)期的文體批評(píng)模式(163)
第一節(jié)：主題批評(píng)模式的衰落(163)
第二節(jié)：新批評(píng)模式的探索(165)
第三節(jié)：文體批評(píng)的興起(167)
第四節(jié)：文體批評(píng)的文本形式及其理論與實(shí)踐(169)
第五節(jié)：文學(xué)批評(píng)模式所提供的新東西(173)
第六節(jié)：后代的繼承與佼佼者(176)
第九章：南朝前期的風(fēng)格批評(píng)模式(178)
第一節(jié)：風(fēng)格批評(píng)的實(shí)踐(178)
第二節(jié)：風(fēng)格批評(píng)的理論(183)
第三節(jié)：風(fēng)格批評(píng)的語(yǔ)言表述(187)
第四節(jié)：探尋風(fēng)格形成的原因(192)
第五節(jié)：風(fēng)格批評(píng)與人物品藻(194)
第六節(jié)：風(fēng)格批評(píng)的形成途徑(196)
第十章：南朝后期的唯美批評(píng)模式(198)
第一節(jié)：追求"篇什之美"成為時(shí)尚與共識(shí)(198)
第二節(jié)："篇什之美"的表現(xiàn)特征(202)
第三節(jié)：唯美批評(píng)的形成(205)
第四節(jié)：以文學(xué)論爭(zhēng)面目展開(kāi)的唯美批評(píng)理論(207)
第五節(jié)：唯美批評(píng)的批評(píng)方法(210)
下編傳統(tǒng)文論的智慧與革新
第十一章：傳統(tǒng)文論以語(yǔ)言批評(píng)為發(fā)軔(215)
第一節(jié)：諸子百家對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的重視(215)
第二節(jié)：諸子百家對(duì)加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的討論(218)
第三節(jié)：莊子語(yǔ)言表達(dá)的特殊化手段與對(duì)文學(xué)的呼喚(220)
第四節(jié)：諸子百家論語(yǔ)言風(fēng)格(224)
第五節(jié)：諸子百家的語(yǔ)言批評(píng)實(shí)踐(225)
第十二章：傳統(tǒng)文論以鑒賞式批評(píng)為基礎(chǔ)(228)
第一節(jié)：何謂鑒賞式批評(píng)(228)
第二節(jié)：鑒賞式批評(píng)的形成及最初文本形式(229)
第三節(jié)：文學(xué)選本對(duì)鑒賞式批評(píng)的意義(233)
第四節(jié)：探尋鑒賞式批評(píng)的理論問(wèn)題(235)
第五節(jié)：劉勰的鑒賞式批評(píng)(237)
第十三章：《詩(shī)品》成為鑒賞式批評(píng)的一個(gè)樣板(242)
第一節(jié)：《詩(shī)品》鑒賞式批評(píng)的三種形式(242)
第二節(jié)："滋味說(shuō)"的提出(246)
第三節(jié)：從鑒賞出發(fā)的抨擊不良詩(shī)風(fēng)(251)
第四節(jié)：鐘嶸對(duì)前輩詩(shī)論家的不滿(mǎn)意(253)
第十四章：唐代鑒賞式批評(píng)形式的多樣化(256)
第一節(jié)：唐人對(duì)鑒賞的重視(256)
第二節(jié)：摘句批評(píng)(258)
第三節(jié)：選本批評(píng)(261)
第四節(jié)：以形象化的比喻為批評(píng)(264)
第五節(jié)：論詩(shī)詩(shī)(267)
第六節(jié)：鑒賞式批評(píng)的著作文本(268)
第七節(jié)：鑒賞式批評(píng)下的題材內(nèi)容批評(píng)(271)
第八節(jié)：鑒賞式批評(píng)用以辨?zhèn)?考證(273)
第十五章：傳統(tǒng)文論徜徉于兩端之間的思辨風(fēng)度(275)
第一節(jié)：傳統(tǒng)文論思辨徜徉于兩端之間舉隅(276)
第二節(jié)：徜徉于兩端之間成為傳統(tǒng)文論提倡的創(chuàng)作規(guī)范(279)
第三節(jié)：以徜徉于兩端之間評(píng)價(jià)優(yōu)秀作品(283)
第四節(jié)：徜徉于兩端之間的理論基礎(chǔ)(286)
第十六章：傳統(tǒng)文論"比類(lèi)推演"的論證方法(289)
第一節(jié)："比類(lèi)推演"舉隅之一--排比連綴不同類(lèi)的事物.現(xiàn)象以論證(289)
第二節(jié)："比類(lèi)推演"舉隅之二--排比連綴文學(xué)事物.文學(xué)現(xiàn)象的不同側(cè)面以論證(297)
第三節(jié)：何謂"比類(lèi)推演"(304)
第四節(jié)："比類(lèi)推演"與重綜合研究(308)
第五節(jié)："比類(lèi)推演"論證方法的缺陷(313)
第十七章：傳統(tǒng)文論以重新解讀經(jīng)典實(shí)現(xiàn)自我革新--以回歸文本為例的論述(315)
第一節(jié)：重新解讀經(jīng)典與回歸文本(315)
第二節(jié)：對(duì)《楚辭》的重新解讀(317)
第三節(jié)：對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的重新解讀(320)
第四節(jié)：重新解讀經(jīng)典與回歸文本對(duì)我們的啟示(325)
后記(329)