水明樓詩詞論集

　　《水明樓詩詞論集》其囊中諸稿，以《略論屈原賦的崇高美》列首篇，其后則李白、杜甫的詩歌評(píng)論。岳《宋詩略論》《宋初詩壇及三體》、軾式詩、黃庭堅(jiān)詩及南宋幾位詩人各論。明代則有《顧炎武評(píng)傅》及《楊升庵評(píng)點(diǎn)雜錄》。后為清代詩人《鄭子尹交游考》之序文，鄧詩《抽厘哀》之評(píng)議。寫作非一時(shí)，體載非劉一，分之獨(dú)自成篇，合之實(shí)為有相同主旨即我國(guó)幾個(gè)歷史時(shí)期中有極高代表性的詩人及其詩歌的有所側(cè)重的論述。合為一集，亦可視為詩歌歷史的重要章節(jié)。此書首篇《略論屈原賦的崇高美》一文，猶憶敦仁作此文時(shí)，曾告訴我他的用意。我極贊其從崇高意義上來體會(huì)、理解、分析屈原賦的實(shí)質(zhì)，按即郭仁所說“是屈原偉大心靈的宏亮回聲……”我曾在以“詩人節(jié)”為題的《水調(diào)歌頭》詞中寫道：“屈原千古論定，首讀馬遷文。”即是認(rèn)為對(duì)屈原的評(píng)議，司馬遷應(yīng)為首選。亦即著重靈均的精神、人格這美，愛國(guó)家愛人民的偉大感情及激烈思想。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”此等處應(yīng)深入體會(huì)，多方論證。作者此篇論文論述周述，并引古今中外學(xué)者對(duì)“崇高”的詮釋結(jié)合對(duì)屈原賦的認(rèn)識(shí)實(shí)為深入。

　　白郭仁先生（1917-2004），字梅庵，四川成都人。早年就讀于四川大學(xué)，轉(zhuǎn)入華西協(xié)合大學(xué)中文系畢業(yè)。歷任華西協(xié)合大學(xué)助教、成華大學(xué)講師、波蕳華沙大學(xué)東方語言文學(xué)系特聘講師、成都七中、成都師范學(xué)校特級(jí)教師、成都大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中文系教授、系主任。受聘為四川省社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)理事、四川李白研究學(xué)會(huì)、杜甫研究學(xué)會(huì)顧問。