錢(qián)鐘書(shū)詩(shī)學(xué)思想研究

序
緒論
一 錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)思想的發(fā)展歷程概述
(一)好學(xué)深思、才華橫溢的少年中書(shū)君
(二)《談藝錄》：中國(guó)詩(shī)話(huà)的新高峰
(三)《宋詩(shī)選注》：選注學(xué)的新境界
(四)《管錐編》：卓然而成一家“錢(qián)學(xué)”
二 錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)思想內(nèi)在的完整性與統(tǒng)一性
三 錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)思想在當(dāng)前學(xué)術(shù)文化中的三種典范價(jià)值
第一章 歷史?詩(shī)學(xué)觀
一 錢(qián)鍾書(shū)的歷史觀及其所隱含的深層詩(shī)學(xué)理論意向
二 《中國(guó)文學(xué)小史序論》中三個(gè)有關(guān)文學(xué)層面的歷史觀問(wèn)題
三 “史必征實(shí)，詩(shī)可鑿空”：文學(xué)創(chuàng)作存在不同于歷史考據(jù)的審美特征
四 “史蘊(yùn)詩(shī)心”：歷史文本存在可與文學(xué)文本相通的想像、虛構(gòu)及敘述策略、效果
第二章 詩(shī)歌本體論
一 從審美創(chuàng)作本體論的維度解讀李商隱《錦瑟》的審美意蘊(yùn)
二 “詩(shī)可以怨”：一個(gè)關(guān)涉到審美本體情感狀態(tài)的重要詩(shī)學(xué)觀念
三 “歌非哭也”：審美本體情感存在不同于自然情感的審美性特征
四 “理趣”：一種融審美本體情感與普遍性、永恒性宇宙人生哲理為一體且不同于“理語(yǔ)”的審美性意趣
第三章 詩(shī)人主體論
一 “有學(xué)而不能”與“未有能而不學(xué)”
二 “學(xué)道學(xué)詩(shī)，非悟不進(jìn)
三 “文如其人”與“文不如其人”
第四章 詩(shī)歌美感諸論
一 “詩(shī)中有畫(huà)而又非畫(huà)所能表達(dá)”
二 “通感”：詩(shī)文中的“理外之理”
三 “神韻”：“取之象外，得于言表”
四 “詩(shī)者，藝之取資于文字者也”
第五章 詩(shī)歌創(chuàng)作論
一 “模寫(xiě)自然”與“潤(rùn)飾自然”的貌異心同之處
二 “執(zhí)情強(qiáng)物”與“物我情契”的美學(xué)蘊(yùn)含
三 創(chuàng)作過(guò)程中心、手、物的相互應(yīng)和參考文獻(xiàn)
附錄一 錢(qián)鍾書(shū)“意象”說(shuō)獻(xiàn)疑
附錄二 錢(qián)鍾書(shū)論陸游詩(shī)
附錄三 論錢(qián)鍾書(shū)《中國(guó)文學(xué)小史序論》中的文學(xué)史觀
后記