日瓦戈醫(yī)生

　　尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)后當(dāng)了外科醫(yī)生，并同東尼婭結(jié)了婚。.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后日瓦戈應(yīng)征入伍，在前線野戰(zhàn)醫(yī)院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權(quán)的誕生：“多么高超的外科手術(shù)！一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍！直截了當(dāng)?shù)貙?duì)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的不義下了裁決書(shū)……這是從未有過(guò)的壯舉，這是歷史上的奇跡！”但革命后的莫斯科供應(yīng)極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時(shí)他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們?nèi)野岬綖趵瓲柸?，在那兒至少不至于餓死。1918年4月日瓦戈一家動(dòng)身到東尼婭外祖父的領(lǐng)地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫(yī)，也無(wú)法寫(xiě)作。他經(jīng)常到附近的尤里亞金市圖書(shū)館去看書(shū)。他在圖書(shū)館里遇見(jiàn)女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來(lái)的。..巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級(jí)指揮員。他躲避拉拉，不同她見(jiàn)面。日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會(huì)得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時(shí)侯，就會(huì)把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊(duì)劫去當(dāng)醫(yī)生。他在游擊隊(duì)里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子?xùn)|尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國(guó)外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮(zhèn)壓對(duì)象。首當(dāng)其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時(shí)有被捕的危險(xiǎn)。他們躲到空無(wú)一人的瓦雷金諾去。坑害過(guò)他們兩人的科馬羅夫斯基律師來(lái)到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來(lái)尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開(kāi)槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見(jiàn)弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫(yī)院里當(dāng)醫(yī)生。日瓦戈上班的第一天心臟病發(fā)作，猝然死在人行道上。...

　　鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克（1890—1960），生于莫斯科一個(gè)藝術(shù)家家庭，父親是著名的肖像畫(huà)家，母親是著名的鋼琴家。少年時(shí)期他曾有意當(dāng)音樂(lè)家，學(xué)習(xí)了六年音樂(lè)之后，又放棄了音樂(lè)改讀文學(xué)。1906年他隨父母訪問(wèn)了德國(guó)，1909年入莫斯科大學(xué)法律系，后又轉(zhuǎn)到歷史哲學(xué)系，1912年到德國(guó)馬堡大學(xué)就讀一年，研究新康德主義派學(xué)說(shuō)。第一次世界大戰(zhàn)前夕，他開(kāi)始和一些未來(lái)派藝術(shù)家交往，并開(kāi)始發(fā)表作品。十月革命后，他長(zhǎng)期在教育部圖書(shū)館工作。帕斯捷爾納克早期以詩(shī)歌創(chuàng)作為主，1914年出版了第一部詩(shī)集《云霧中的雙子星座》，之后又發(fā)表了《在街壘上》（1917）、《生活，我的姐妹》（1922）、《崇高的疾病》（1924）等詩(shī)作。三十年代起以小說(shuō)創(chuàng)作為主，先后發(fā)表了《旅行護(hù)理》》（1931）、《斯彼克托爾斯基》（1931）、《重生》（1932）等作品。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之后的1948年，他開(kāi)始創(chuàng)作《日瓦戈醫(yī)生》，1956年完成并在次年發(fā)表后，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外，并使作家在1958年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。帕斯捷爾納克的創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)主義的批判鋒芒和思想深度，善于在歷史演變的背景下透視一代知識(shí)分子的坎坷命運(yùn)和思想變異，真實(shí)而又細(xì)致地描寫(xiě)主人公多情而波動(dòng)的內(nèi)心世界與冷酷無(wú)情的客觀現(xiàn)實(shí)之間的激烈沖突，從而達(dá)到反思?xì)v史、呼喚人性的目的。《日瓦戈醫(yī)生》便是他創(chuàng)作追求的集中代表。