山水寫生

　　黔山的對景寫生，其理念亦緣于此。但十分可貴的是，黔山并沒有從表面上去模仿“李家山水”的范式，而是更強(qiáng)調(diào)自己的切身感受。而且，在表現(xiàn)這種感受的過程中，黔山緊緊的扣住了“筆墨”這一中國畫特有的藝術(shù)形式語言。因此我們欣賞這批寫生作品的時(shí)候，領(lǐng)略到的是很純正的中國畫的味道。題材廣泛，是黔山寫生作品的一大特點(diǎn)。無論高山大川，還是園林一隅，也無論樹林，抑或街巷，黔山都能從容應(yīng)對，完美表現(xiàn)，顯示出畫家對不同題材的藝術(shù)處理上正邁向成熟。表現(xiàn)手法的豐富，更是黔山寫生的一大長處。處理同樣一個(gè)題材，有的畫面以線構(gòu)筑，有的畫面以點(diǎn)為主，有的畫面則更重皴擦……有層層的積墨，有明快的破墨，有焦墨，也有潑墨。尤為可貴的是，每種技法的運(yùn)用，都能出于自然，而沒有牽強(qiáng)附合之贅，更沒有矯飾造作之嫌。在“制作”方法日益泛濫的今天，面對著情感上蒼白貧血的大量劣作，黔山的畫更令人矚目。此外，黔山在寫生中對立意，對境界，對虛與實(shí)，對情與景的關(guān)系，都不乏自己的見解。而對于寫生本身的認(rèn)知，黔山更顯得比一般人深刻：“寫生是積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，吸取創(chuàng)作源泉的重要過程，是熟悉描寫對象和進(jìn)入藝術(shù)大門的必經(jīng)之路，是技術(shù)升華為藝術(shù)的重要途徑，是作品將生活素材演化為藝術(shù)境界的重要環(huán)節(jié)，是藝術(shù)家想象力、創(chuàng)造力盡情發(fā)揮的重要基礎(chǔ)，是對客觀事物再認(rèn)識的深化過程”。正是有了此等見識，有了對藝術(shù)苦苦求索的真誠，才驅(qū)動(dòng)畫家跋山涉水，吃苦流汗，從生活中擷取到豐厚的成果?？梢哉f，其中許多精彩的作品，是“山川與予神遇而跡化”的產(chǎn)物，若將其置于成功的創(chuàng)作之列，恐非言過其實(shí)吧。有著沉靜心態(tài)的黔山，在今后的藝途中肯定會(huì)邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。從他的作品中，人們會(huì)看到一顆誠凈的心靈正不斷地溶入天地造化中那一派澄明的境界。這是我，相信也是看到這本集子的讀者的一點(diǎn)期許。<

　　岳黔山，1963年2月出生于貴州省、貴陽市。1986年2月在貴陽市參加《六人山水畫聯(lián)展》。1986年9月考入中央民族學(xué)院美術(shù)系中國畫專業(yè)。1990年7月畢業(yè)留校任教。1990年10月作品在《中國報(bào)道》發(fā)表介紹。1991年5月作品參加（（1991國際水墨畫邀請展》。199]年10月作品參加《l99工首屆全國山水中國畫邀請展》；1992年5月作品參加《紀(jì)念五·二三講話美展》。1992年9月入中央美術(shù)學(xué)院書法藝術(shù)研究室學(xué)習(xí)一年。1992年10月作品參加（（1992年名家中國畫精品展》。1992年作昂入選《中國當(dāng)代名家繪畫精品選》畫集。1993年元月為田天安門城樓創(chuàng)作丈二山水畫《峽江疊翠》并入選《天安門城1993年2月作品在臺灣參加《大陸百名當(dāng)代名家書畫展》。1993年2月作品入選第一期《中國畫年鑒》畫集。1993年7月作品參加《中青年百人書畫邀請展》。1993年8月作品參加《全國首屆中國畫大展》并入選此畫展的大型畫集。1994牛4月作品入選94《收藏交流》。1994年作品入選《中國美術(shù)圖鑒》畫集。1994年8月作品在《江蘇畫刊》上發(fā)表。1994年lo月作品入選《第八屆全國美展》，作品被北京市美協(xié)收藏。1994年lo月作品參加全國少數(shù)民族《百花獎(jiǎng)》美術(shù)作品展，獲銅獎(jiǎng)。1994年10月作品入選《中國畫新百家》畫集。1994年12月作品入選（（1995年中國著名國畫家藝術(shù)臺歷》。1995年2月作品入選95《收藏交流》。1995年4月作品在《藝術(shù)潮流》發(fā)表，并有專文介紹。1995年4月作品在《美術(shù)》雜志發(fā)表介紹。1995年5月作品在《江蘇畫刊》上發(fā)表并有專文介紹。1995年5月作品在《美術(shù)》雜志發(fā)表并有專文介紹。相關(guān)圖書