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捧起名著:中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)指定作品導(dǎo)讀與欣賞

捧起名著:中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)指定作品導(dǎo)讀與欣賞

定 價(jià):¥18.00

作 者: 張薇,楊光 主編
出版社: 中國(guó)發(fā)展出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 語(yǔ)文

ISBN: 9787800877223 出版時(shí)間: 2004-03-01 包裝: 膠版紙
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 363 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我們?yōu)槭裁匆x書,為什么要讀詩(shī)詞歌賦,為什么要讀散文小說(shuō)?功利地說(shuō),通過讀書能掌握知識(shí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用從而不懼怕任何競(jìng)爭(zhēng)的人;本質(zhì)地說(shuō),讀書能讓我們活得更像一個(gè)人,擁有更盈滿的做人的感受。因?yàn)樵谶@個(gè)星球上的所有生靈中,只有人會(huì)說(shuō)話,只有人能夠把自己的經(jīng)驗(yàn)和感受訴諸文字傳之他人或來(lái)者。而在到目前為止那無(wú)以計(jì)數(shù)的文字里,有那么一部分是不死的——它們注定要與人類一起走到最后那一刻。這樣的文字,固然是通過個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)的,但其所表達(dá)的卻是每一個(gè)人都隨時(shí)可能會(huì)有的笑和淚,苦和悲,生和死,靈和肉,愛與恨……,由這樣的文字所形成的書就是體現(xiàn)著人類共同精神的杰作。因此,從《詩(shī)經(jīng)》里的“所謂伊人,在水一方”到陶潛的“種豆南山下,草盛豆苗稀”到顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”,我們這樣一路讀下來(lái);從《荷馬史詩(shī)》到《哈姆雷特》到《百年孤獨(dú)》,我們這樣一路讀下來(lái),我們感知到的東西就決不是那有限的生命和有限的生存空間所能囹圄得了的了,我們可能上午是一個(gè)藏在特洛伊城下的木馬里準(zhǔn)備一擁而出的古代士兵,下午又是一個(gè)盡情享受著江南水鄉(xiāng)楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌馁脙抛?,這樣的人生何其豐贍何其絢爛何其浪漫!而要擁有這樣的人生,不必苦尋長(zhǎng)生之丹,更不必籌集旅游之帑,展巻而讀,掩巻而思,世界就都是你的啦!讀書吧!只有書能讓我們活出真正的“意思”來(lái),只有書才能讓我們更細(xì)膩地感知自然?緄囊徊菀荒競(jìng)腿聳蘭淶囊或恍?,謸]惺檳莧夢(mèng)頤塹難劬Ψ⒘?,謸]惺檳莧夢(mèng)頤怯齙繳鈧械母魃說(shuō)仁蹦懿揮傻鼗嶁囊恍Γ赫餿嗣賴酶B姿頻?,震t肆嘵牡酶鵠侍ㄋ頻?,震t寺趁У酶K頻?,震t擻怯艫酶防滋廝頻?,震t艘醯酶蹺醴鎪頻摹?,当拈?zhàn)A椿嶁牡匭κ保系垡蒼諮謐拋彀團(tuán)闋拍閾?,绰柋,你就矢`謨彌欽叩難凵翊蛄課頤塹娜松?。亢脮粌H是讓我們活得豐富和浪漫,它也是我們的皈依和歸宿。任何一個(gè)有出息的民族,之所以歷萬(wàn)千年磨難而不亡,是終有其所系之根的??鬃友浴笆耪呷缢埂?,恰是激發(fā)有生之年的修為;諸葛亮“臨表涕零”,正顯一代賢相之骨鯁;王勃“窮且益堅(jiān)”,凸表書生報(bào)國(guó)之愿;東坡“莫聽穿林打葉聲”,極現(xiàn)自強(qiáng)不息之精神……,如果沒有這一切,中國(guó)人何倚何待?中國(guó)的好書是我們永遠(yuǎn)的根,但這條根要想擁有永遠(yuǎn)的活力,還必須具有吸納其他民族之精華的雅量和能力。且莫說(shuō)在自然科學(xué)方面我們至今還沒有一個(gè)牛頓、法拉第、愛因斯坦類的重量級(jí)人物,即使在社會(huì)科學(xué)方面,我們哲學(xué)上的大師級(jí)人物還都是先秦那時(shí)代的,而沒有一個(gè)現(xiàn)代的黑格爾或康德;在文學(xué)上的重量級(jí)人物也得首推二百年前的曹雪芹,而沒有一個(gè)現(xiàn)代的莎翁托翁。因此,八十年前,博學(xué)多才的梁任公看到外國(guó)小說(shuō)使用現(xiàn)在連小學(xué)生都懂的“倒敘”手法時(shí),不由地連稱神奇。這還僅是文學(xué)技巧上的落后。我們的文學(xué)作品的內(nèi)容,在對(duì)人類的一些永恒主題,如善、正義、美德包括愛情等問題的探討的深度與廣度上,也遠(yuǎn)未達(dá)到世界水平。這是無(wú)需回避的一個(gè)話題。因此,要做一個(gè)真正豐富和幸福的人,我們必須把探求的眼神同時(shí)伸向世界,管他黑人白人,管他歐洲美洲,只要體現(xiàn)了人類的共同精神,一律“拿來(lái)”!教育部于近一兩年來(lái)頒布了新的中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”),在這個(gè)新課標(biāo)“關(guān)于課外讀物的建議”中,列出了中學(xué)階段約50種中外優(yōu)秀文學(xué)作品以及大量的中國(guó)古代詩(shī)詞。應(yīng)該說(shuō),這些讀物基本上都是人類優(yōu)秀文學(xué)成果的結(jié)晶。為了幫助廣大中學(xué)生朋友更順利地了解和閱讀這些作品,我們編寫了這本《捧起名著——中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)推薦讀物導(dǎo)讀與欣賞》。我們明白,在每一部偉大的作品面前,三五千字的導(dǎo)讀文字一定會(huì)掛一漏萬(wàn)的,甚至可能是隔靴搔癢的,何況,因我們的水平翦陋,也不敢斗膽地說(shuō)準(zhǔn)確地把握了這些名著的精髓。但可以肯定地說(shuō),有這樣一本書,終究是一個(gè)幫助大家閱讀的引子。如果我們這些文字能給中學(xué)生朋友們留下一些有關(guān)名著的印象,能夠提供一條理解名著的路徑,以使大家在未來(lái)漫長(zhǎng)的人生之旅中能夠時(shí)常想起這些作品來(lái),我們這些做鋪路工作的人也就心滿意足了。順便再說(shuō)一句,本書中講到的《芙蓉鎮(zhèn)》和《塵埃落定》二書,并非新課標(biāo)“建議讀物”中的指名作品,但新課標(biāo)推薦大家讀獲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的作品,我們認(rèn)為這兩部小說(shuō)堪稱中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的優(yōu)秀之作,甚至比課標(biāo)中提到的某些外國(guó)小說(shuō)水平還要高,故也寫出了導(dǎo)讀文章,謹(jǐn)供同學(xué)們參考。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《捧起名著:中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)指定作品導(dǎo)讀與欣賞》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

孔子的智慧
——《論語(yǔ)通譯》導(dǎo)讀
高山仰止,景行行止。
  如果沒有孔子,中華民族就會(huì)找不到精神上的“根”。所以兩千多年來(lái),即使是罵他的人,也不可能完全擺脫他的影響。千萬(wàn)不要把孔子和后世——尤其是唐代以后靠孔子吃飯的冬烘先生們混為一談??鬃邮谴蠛?,冬烘先生是苔蘚;孔子是山脈,冬烘先生是鼠洞。
孔子—— 一個(gè)好老頭。
浩然之氣千古凜然
——《孟子譯注》導(dǎo)讀
孟子如果活著,一定能成為國(guó)際大專辯論會(huì)的冠軍隊(duì)的第一辯手。跟這樣的人談話的要多加小心的。中國(guó)文人,就是在他的“慫恿”下動(dòng)不動(dòng)就要跟有權(quán)勢(shì)者“較勁”的。然而,我們更應(yīng)看到,支持他辯論取勝的不是嗓門兒,而是充塞于天地間的浩然正氣。
文學(xué)與哲學(xué)的共舞
——《莊子今譯今注》導(dǎo)讀
莊子是一個(gè)亂世的搖滾歌手。他與我們講述的是被孔子、孟子所忽略的人生的另一面。他太像一個(gè)智商極高而又拒絕參加高考的逍遙者了。讀其文,你一方面會(huì)覺得自己的腦袋轉(zhuǎn)得太慢,同時(shí)又一定會(huì)看到后來(lái)人的文章寫得多么難看。
美與文化的共生
――《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀與賞析
《詩(shī)經(jīng)》里邊確實(shí)有許多我們不認(rèn)識(shí)的字,但不要因此就回避它,甚至拒絕它。這三百零五首詩(shī)的絕大部分都極為美麗。你能由此認(rèn)識(shí)到我們的先祖真是既講求實(shí)際又具浪漫情懷,既重視物質(zhì)生產(chǎn)又珍視愛情生活的可愛的人。怎么說(shuō)?“樂而不淫,哀而不傷”。
龍騰虎躍,英雄輩出的壯偉“三國(guó)”
——《三國(guó)演義》導(dǎo)讀
這是我國(guó)歷史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部寫政治、寫戰(zhàn)爭(zhēng)、寫男人、寫歷史的小說(shuō) 。它描寫的人物固然有些扁平——欲狀劉備之長(zhǎng)厚而近偽,欲言諸葛之多智而近妖,但它卻深刻地反映著人生的部分本質(zhì)內(nèi)容。
悲涼一夢(mèng)
—— 《紅樓夢(mèng)》賞析與導(dǎo)讀
感謝上芲,賜給我們一部千古奇書紅樓夢(mèng)。兩千多年的封建社會(huì)是這個(gè)民族的不幸,而擁有一部紅樓夢(mèng)又是這個(gè)民族的大幸。紅樓夢(mèng)正是對(duì)封建制度罪惡的總清算。
開篇不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書也枉然。
千古絕唱
——漫談《西廂記》
即使你沒有任何所謂“合轍押韻”的知識(shí),僅讀劇本便能體味到我們使用的漢字漢語(yǔ)的精妙和崇高!你會(huì)驚嘆我們的前人怎會(huì)把中文說(shuō)得這般好!這還不算,我至今沒見到過全世界的另一個(gè)人能把一段“偷情”的故事寫得如此圣潔,如此絢爛。
起來(lái),昏睡的人!
——魯迅《吶喊》導(dǎo)讀與欣賞
距離魯迅有多遠(yuǎn)就說(shuō)明墮落得有多深?!秴群啊啡绻?yàn)闀r(shí)代因素與我們有一些隔膜的話,應(yīng)該主動(dòng)消解這層隔膜的只能是我們這些后人。這本薄薄的小書道盡了我們百年不幸之源。你哪怕能大致背誦得出其中兩篇,就會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)自己的文采和識(shí)見都在劇增。
橫眉千夫指,妙手著文章
——《魯迅雜文精選》導(dǎo)讀
魯迅的大半生是用文字作戰(zhàn)的,但他堅(jiān)信“辱罵和恫嚇決不是戰(zhàn)斗”,那最好的手段就是嘲諷。雜文是魯迅手里的飛刀,神出鬼沒,變化萬(wàn)端。在這把犀利的飛刀面前,每一位論敵都會(huì)膽寒,這是實(shí)力使然。
社會(huì)全息照相,歷史恢弘畫卷
——茅盾《子夜》導(dǎo)讀
無(wú)論你喜歡不喜歡茅盾,他和他創(chuàng)作的《子夜》都是一個(gè)百年來(lái)文學(xué)中的一個(gè)繞不開的話題。茅盾似乎更接近一個(gè)理論家,這使《子夜》具有相當(dāng)?shù)纳羁绦?,但讀起這部著作來(lái),卻需要你具有一定的忍耐性。無(wú)論如何,你一定要讀下去!看看七十年前中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是怎樣破碎的。
傾覆中的大廈
——巴金《家》導(dǎo)讀
  曹雪芹去世一個(gè)半世紀(jì)之后,另一位青年也在寫封建大家庭的故事,所不同的是,這位青年人描寫的高公館連“夢(mèng)”也沒了,只有傾軋、卑瑣、罪惡和幻滅,這部作品就是《家》。但幸好以覺新為代表的年輕人已不再是賈寶玉那樣的“多余人”,更不會(huì)遁入空門,他們要尋一條更好的路。
巴金一生身體力行“說(shuō)真話”,他是一位值得我們敬仰的大師。
淡至極處也深情
——沈從文《邊城》導(dǎo)讀與欣賞
  自1949年以后,沈從文的名字就在文壇上消失了,他的作品也在書店里消失了。沈從文的人生和創(chuàng)作都讓人想到兩個(gè)字:“邊緣”。在20世紀(jì)波譎云詭的前80年,“邊緣”是沈從文以及他的作品的宿命。待這個(gè)社會(huì)由喧囂回到平靜,人們終又驚喜地發(fā)現(xiàn):“邊緣”真美。
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓
——>導(dǎo)讀
  時(shí)至今日,我們還必須把中國(guó)現(xiàn)代話劇的第一把交椅留給曹禺。其原因當(dāng)然有一條是五十多年來(lái)計(jì)劃體制下培養(yǎng)出的“高級(jí)編劇”們太令人失望,然而更重要的一條是曹禺的難以企及?!独子辍诽昝懒耍茇畬懗觥独子辍返哪且荒瓴?3歲。
……

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