神話故事

　　人為萬靈之長(zhǎng)，做牛馬的管理者，虎豹的馴服者，是因?yàn)樗袎?mèng)想，高出了一籌。兔子具強(qiáng)大的繁殖能力，可惜它不會(huì)稼穡，今天仍跑著覓食，不吃窩邊草，是害怕暴露。人十月懷胎，不過他懂優(yōu)育，讓音樂養(yǎng)氣，舞蹈美身，以望子成龍，望女成鳳，狐貍很聰明，知道烏鴉發(fā)聲張嘴，肉便會(huì)掉下來為自己所餐，但它能來能去，今天卻在打洞而住。人過去也穴居，然而他追求陽光和清爽，便蓋了房，造了樓，并把花園建在樓的周圍以審美。成功往往是從一個(gè)夢(mèng)想開始的。哥白尼在大學(xué)便對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生了興趣，獲悉希獵人所描繪的地球和其它星體圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的景象。不過希臘人的描繪只是猜測(cè)。哥白尼的夢(mèng)想是要用數(shù)學(xué)解決天體運(yùn)行的規(guī)律。作為教士，他感到傳統(tǒng)的壓力，他也是在業(yè)余時(shí)間從事自己的研究，然而他究竟完成了日心學(xué)說。英國(guó)人法拉第沒有讀多少書，不過有幸成為一位科學(xué)家的助手。他關(guān)于電的夢(mèng)想，產(chǎn)生于對(duì)磁鐵與線圈運(yùn)動(dòng)的物理實(shí)驗(yàn)。三十歲那年，他發(fā)現(xiàn)了電。愛因斯坦在中學(xué)便愛好抽象思維，遂決定探索自然科學(xué)的某種理論問題。也許這時(shí)候一個(gè)夢(mèng)想孕育了。一切都是相對(duì)的——誰都知道它是一個(gè)正確的判斷，然而唯有愛因斯坦用數(shù)學(xué)對(duì)它的道理作了設(shè)計(jì)算，從而成為物理學(xué)的里程碑。李冰的都江堰和蔡倫的造紙術(shù)，盡管史記，然而錄入不細(xì)，證明中國(guó)人過去對(duì)技術(shù)的輕蔑，不過我相信李冰和蔡倫本是有夢(mèng)想的。萬戶點(diǎn)燃了一捆綁在自己身上的爆竹，希望沖力把他送上天空做一次云間之旅，可惜夢(mèng)想破滅了。夢(mèng)想應(yīng)當(dāng)是年輕人的專長(zhǎng)，遺撼的是，我感覺現(xiàn)在的年輕人多是僅僅為取得一份工作或致富而奮斗。先賢云：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，得之下下矣！”這是論藝的，也可以作為成事之論。如果一個(gè)人是把謀生作為他的目標(biāo)，那么謀生也難！孔子說：“君子謀道不謀食?！彼詾槿酥井?dāng)存高遠(yuǎn)，甚至一個(gè)民族也要有高遠(yuǎn)之志，不能凡俗得以收入指數(shù)作為目標(biāo)。富并不偉大，偉大提為世界文明有所貢獻(xiàn)。

暫缺《神話故事》作者簡(jiǎn)介