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當前位置: 首頁出版圖書經(jīng)濟管理自我實現(xiàn)/勵志個人修養(yǎng)與自我完善道家大智慧

道家大智慧

道家大智慧

定 價:¥32.00

作 者: 張易 編著
出版社: 中國華僑出版社
叢編項: 中國經(jīng)典文化書系
標 簽: 自我完善

ISBN: 9787802220294 出版時間: 2005-11-01 包裝: 膠版紙
開本: 大16開 頁數(shù): 307 字數(shù):  

內容簡介

  道家的智慧堪稱是中國傳統(tǒng)文化中最為聰明的謀略,老子是第一個將宇宙觀與政治觀結合起來進行考察的哲學大師,道家智慧最鮮明的體現(xiàn)就在于對人世間一系列利害轉化關系的深刻洞察。 道家站在人生的邊緣,帶著超越的眼光審視人生現(xiàn)實的荒謬和矛盾,批判人類自身理智的淺薄與愚蠢,以“道”的觀點來看世界,承認萬物存在的合理性,防止人類理智的狂妄與僭越。 道家學說強調針對具體情況,剛柔并用,不可絕對化。剛與柔,相輔相成,認為剛極易折,柔極則廢,剛柔相濟,則無往而不勝。在剛與柔的關系上,主張柔弱勝剛強,《老子》認為:天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能先,鬼谷子用量變到質變的道理加以說明:“柔弱勝于剛強,所以積弱可以為強;大直若曲,所以積曲可以為直;少則得眾,所以積不足可以為余?!眲倧姷氖挛镄詧远琢?,易于進取而難守,柔性的東西性鈍而有韌,易于守成而難攻。所以剛猛有利于進攻,而柔弱有利于守成。 道家的智慧運用到治國安邦,必須文武并舉,德刑并用,剛柔相濟,從宏觀上統(tǒng)治人民,控制全國局勢,所以,剛柔之術,是封建君主的最高統(tǒng)治藝術,是保障統(tǒng)治的基本方法。在處理人際關系方面,古代政治家多貴寬尚柔,柔能接物,寬能得眾,這是封建政治家的處事哲學,剛強待物必敗事,狎侮對人必受辱。中國傳統(tǒng)處事哲學中以屈求伸,以慈、忍服人,實際即發(fā)軔于道家,所謂慈,就是慈愛,這種慈愛如同父母對待兒女一樣,是一種無私的給予,比儒家的講究正義原則的以德為本又高明很多,這是一種發(fā)自內心的情志,慈以服人,決不在外在的收服,而是要讓被征服者充分領受到慈愛。它能讓那些被收服的人永遠地心甘情愿地報答和捍衛(wèi)施予者。與此相關的就是忍,它并不是一般意義上的忍耐,而是洞察了一切世事變化的規(guī)律以后發(fā)自內心的一種情志。它是一種修養(yǎng)之忍,是一種趨吉避兇的深刻智慧,是圓融無礙的處世智慧。 本書選取了《老子》和《莊子》兩部著作的部分內容,采擷其中最有影響、現(xiàn)今仍有活力和價值的名言警句,并附譯文和簡單的解析;更為了提高可讀性,在名言警句和譯文后配上經(jīng)典故事,使讀者能夠輕松愉悅地理解先賢名言的智慧精髓。

作者簡介

暫缺《道家大智慧》作者簡介

圖書目錄

序 言
引言:道家思想簡介第一篇:怡然自得的思維方式
柔能勝剛,弱能勝強
去小聰明,得大智慧
無用之用,生存之道
大哲之道,無用之用
天生我才,無用則壽
靜以待變,以退為進
跛者不立,跨者不行
安危相易,禍福相生
承認不足,勇于完善
海納百川,學無止境
天下大道,無所不在
善行無跡,善言無謫
順其自然,得心應手
各有所取,怡然自樂
虛心待物,豁然開朗
尺有所短,寸有所長
擺脫束縛,順其自然
大小多少,齊物劃一
德有所長,形有所忘
自見故明,自是故彰
專心致志,心神合一
立志高遠,方能大達
知足不辱,知止不殆
不足者禍,不滿者咎
辯論之要,思維縝密
撇棄虛偽,還其本原
虛心若谷,安然自適第二篇:自然生存的處世箴言
不先不后,中庸之道
審時度勢,見機行事
自以為是,是為病也
為人處世,自知為明
螳臂當車,不自量力
眼高手低,好大喜功
為欲所役,迷失本性
八疵四患,不可不察
從小做起,由小及大
以利相合,患難相棄
予人愈多,自己愈多
禍從口出,謹言慎行
天下大事,必作于細
君子之交,平淡若水
以德報怨,化敵為友
面譽人者,背而毀之
小人得志,僥幸而已
功遂身退,明哲保身
金玉滿堂,莫之能守
生不逢時,身貧志堅第三篇:逍遙自在的人生智慧
大智若愚,難得糊涂
安分守己,防微杜漸
清心寡欲,居安思危
趨附流俗,喪失本性
西子捧心,東施效顰
開闊心胸,廣納智慧
呆若木雞,不戰(zhàn)而勝
朝三暮四,名實未虧
螳螂捕蟬,黃雀在后
窮困憑天,通達由時
窮奢極欲,身敗名裂
存異求同,超越得失
見卵求雞,欲速不達
活在當下,把握現(xiàn)在
身為物役,心神不定
慈儉為寶,謙遜為先
井底之蛙,何言大海
包容并存,不同為美
用心若鏡,勝物不傷
對立相生,矛盾相成
日盈則昃,月滿則虧
庖丁解牛,游刃有余
大鵬之志,自在逍遙
世事紛紜,自尋煩惱
虛有其表,名副其實
去其糟粕,取其精華
塞翁失馬,焉知非福第四篇:超然物外的人生情感
喜怒哀樂,過猶不及
以真動人,以情感人
心死最哀,身死次之
形如槁木,心如死灰
人為造作,適得其反
順其自然,巧奪天工
生死循環(huán),自然之法
生有何歡,死亦何哀
名聲利祿,不可貪得
去人滋久,思人滋深
外物所累,其心自亂
身外之物,棄之敝履
刻意追求,反而不得
坐井觀天,自以為是
相忘江湖,超然物外
風棲梧桐,淡泊名利
千金易得,知己難求
無羈無絆,怡然自適
大白若辱,盛德若無
人生在世,忽然而已
天地為棺,萬物赍送
薪盡火傳,綿延不絕
平正安靜,明澈空靈第五篇:虛靜睿智的縱橫謀略
蕭規(guī)曹隨,無為而治
得民心者,當?shù)锰煜?br />宜重戒輕,宜靜戒躁
勝人者力,自勝者強
神兵利器,莫如心志
治國之要,勤政愛民
知人者智,自知者明
以賢下人,未有不得
君子戒戰(zhàn),賢者不殺
以民為重,民心必向
規(guī)章法令,簡明為上
虛懷若谷,禮賢下士
隨物賦形,順其自然
張弛有度,取合有道
公正長存,寬容乃大
邦之利器,不可示人
民不畏威,則大威至
窮兵黷武,不祥之器
雞鳴狗盜,各有所用
治國用兵,攻心為上
害群之馬,除而治之
帝王無為,臣下有為
禮儀法度,應時而變
舉賢任能,天下反亂
法令寬厚,民風淳樸
無為無治,而民自正
民不畏死,暴政奈何
大軍之后,必有兇年
兩軍相若,哀兵必勝

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