狼煙北平

　　本書(shū)的故事重點(diǎn)，發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期狠煙遮蔽下的北平，日、偽、國(guó)、共四股勢(shì)力犬牙交錯(cuò)，正面戰(zhàn)場(chǎng)和地下斗爭(zhēng)殘酷激烈。茍且偷生與慷慨壯懷，魚(yú)龍混雜同處京城浮生百繪?？胺Q(chēng)是繼老舍先生《世同堂》之后，又一部功力扎實(shí)、背景深厚的經(jīng)典之作。然而，就是這樣一部宏大敘事的小說(shuō)，穿針引線(xiàn)的結(jié)構(gòu)人物卻是一個(gè)拉洋車(chē)的文三兒。文三兒誤打誤撞救了刺殺日偽官員的軍統(tǒng)特務(wù)，又稀里糊涂幫了共產(chǎn)黨的大忙，卑恭屈膝地拍著日本浪人的馬屁，又打腫臉充胖子楞要裝出“爺”的模樣。盡管小說(shuō)中，國(guó)共、日偽各色人物的角斗詭異莫測(cè)，各有春秋，傳奇文化和古都風(fēng)情又引人入勝，拍案叫絕，但是，文三兒絕對(duì)是最大的看點(diǎn)：他與駱駝祥子同出車(chē)行，身上卻有著阿Q的血脈，當(dāng)人人“怒其不爭(zhēng)”，都想啤他一口的時(shí)候，站在ZI世紀(jì)的我們卻要反躬自問(wèn)，我們?yōu)椴莞A級(jí)做了什么？為什么小小的日本占領(lǐng)了華夏的廣闊沃土，二戰(zhàn)期間中共的根據(jù)地幾乎是全民抗戰(zhàn)，國(guó)統(tǒng)區(qū)卻出現(xiàn)了那么多的漢奸？1921年的魯迅因?yàn)樾梁ジ锩氖?，痛感?guó)民的麻木和愚昧，寫(xiě)出了阿Q的精神勝利法。然而，站在知識(shí)分子和有錢(qián)人的立場(chǎng)，痛斥阿Q的自甘屈辱、自甘輕賤、自我解嘲、自我陶醉，讓現(xiàn)在的我們總覺(jué)得有什么不公平的地方；1936年的老舍先生因?yàn)橥轳橊勏樽拥谋瘎∶\(yùn)，揭示了社會(huì)的黑暗，以及草根階級(jí)最后一點(diǎn)希望的毀滅窒息＿．祥子最后的自甘墮落和游戲人生，似乎是指向了外力環(huán)境——在那個(gè)國(guó)不叫國(guó)的社會(huì)里，個(gè)人的命運(yùn)能好到哪里去？但是，老舍先生寫(xiě)作的時(shí)候，沒(méi)有料到假如民族受侮的時(shí)候，祥子們到底是什么樣的態(tài)度；本書(shū)的作者都梁筆下的文三兒，沒(méi)有魯迅的阿Q那么深刻，也沒(méi)有祥子那么絕望悲慘，他自甘墮落卻游戲其中，吃喝嫖賭，吹牛打架，起哄架秧子。遇弱逞強(qiáng)，敢亮膀子見(jiàn)嘴巴；遇強(qiáng)示弱，就地爬下，死豬不怕開(kāi)水燙；腦袋一熱，敢拉車(chē)支援前線(xiàn)抗日將士；炮彈一響，嚇得屁滾尿流倉(cāng)皇逃竄……文三兒唯一感到做人也有尊嚴(yán)的時(shí)候，是女學(xué)生居然也溫柔地叫他先生。那時(shí)候，他心里也會(huì)柔柔地呼喚出被知識(shí)分于稱(chēng)之為正義和熱情的東西。所以，文三兒本質(zhì)不壞。文三兒的幸運(yùn)是，他沒(méi)有活在魯迅的筆下，只有哀其不幸的份兒；也沒(méi)有生在老舍的文章里，只有絕望的宿命。他扎根在都梁的小說(shuō)中，讓人們?cè)谂醺勾笮Φ臅r(shí)候，體味那句“老年景兒，誰(shuí)來(lái)當(dāng)王，百姓還不都是一個(gè)味兒”的苦澀。于是，都梁的小說(shuō)忽然導(dǎo)出一個(gè)沉重的命題：在普天之下莫非王土的封建半封建社會(huì)，在統(tǒng)治階級(jí)的政治美德缺失，而老百姓的生命、福祉。安全和財(cái)產(chǎn)得不到保障的情形下，國(guó)家僅僅是一個(gè)虛擬的概念（參看霍布斯的《利維坦》一書(shū)也許有更深的理解）。公民的責(zé)任更是無(wú)從談起。讓阿Q奮起反抗、讓祥子突破黑暗、讓文三兒保家衛(wèi)國(guó)，真的是勉為其難。當(dāng)然，文三兒僅僅是本書(shū)的主題之一。好在還有我們民族中堅(jiān)同仇敵，汽的抗戰(zhàn)力量，他們有主義和使命。他們是向往文明的知識(shí)分子，但也有軍閥的后裔和擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)的梨園子女。他們的故事令人回腸蕩氣，卻也印證了文三兒好死不如賴(lài)活著的主題。有意味的是，本書(shū)的作者都梁是一個(gè)企業(yè)家。企業(yè)家的都梁沒(méi)有專(zhuān)業(yè)作家的浮躁和偏狹，繼《亮劍》和恤色浪漫》之后，潛心三年鑄成本書(shū)。企業(yè)家的國(guó)際化視野，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理規(guī)則，使都梁像《狼圖騰》的作者姜戎一樣，在宏觀(guān)的敘事架構(gòu)上堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定，價(jià)值判斷猶如風(fēng)雨中的老僧坐禪。在微觀(guān)細(xì)節(jié)上，尤其是老北京的風(fēng)情地貌和歷史典故，有著驚人的密度和準(zhǔn)確，其豐富圓熟猶如考古學(xué)家腋下的那卷地圖：每一個(gè)故事和人物都有方位、地點(diǎn)、因果和新奇……這是否意味著自甘邊緣的傳統(tǒng)作家，即將退出書(shū)寫(xiě)歷史和現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)，讓位于在主流社會(huì)中心勞動(dòng)著并創(chuàng)造著的人們呢？

　　都梁：50年代出生，做過(guò)教師，公務(wù)員，公司經(jīng)理，石油勘探技術(shù)研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)為自由撰稿人。2000年1月出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《亮劍》。同名電視連續(xù)劇由海潤(rùn)影視傳播公司拍攝。2001年12月發(fā)展26集電視連續(xù)劇劇本《血色浪漫》由潤(rùn)亞影視傳播有限公司拍攝。