東方愛經(jīng)：論語的人生智慧

　　《論語》是一本記述孔子言行的語錄，其博大精深的“仁愛”儒家思想亦被稱為“人文的智慧”。它對人類影響之廣，對后世啟迪教誨之深，幾乎沒有一本書可與它倫比。本書已經(jīng)不只是個人的修身箴言，更是一部“以人為本”的東方教育大綱，其中體現(xiàn)的思維方式和價值取向已成為東方文明獨特的倫理模式，至今仍具有逾越時空的永恒價值。章人英，江蘇武進人，1914年生。曾任上海大夏學(xué)講師，社會研究所研究員，南京師范學(xué)院、浙江大學(xué)、華東政法學(xué)院社會學(xué)教授等職。上海詩詞學(xué)會會員，上海社會學(xué)學(xué)會名譽顧問?！掇o海》社會學(xué)詞條主要編寫人。主編及合著有《社會學(xué)詞典》、《人類學(xué)詞典》、（上海辭書出版社）、《普通社會學(xué)》（上海教育出版社）、《文化沖突與時代選擇》（上海人民出版社）、《水云客剩稿》詩集等十余中。夏繼鑫，浙江定海人，1934年出生于上海，1958年復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)?！栋不杖請蟆分魅尉庉嫛氖滦侣劸庉嫻ぷ魉氖?。 《論語》記述了孔子一生的言行，它不僅是個人的修身箴言，也是一部以人為本的東方教育大綱。書中體現(xiàn)孔子“愛的教育”的思想內(nèi)容、思維方式、價值取向等，成為兩千余年中華民族的血液、東方文明獨特的倫理方式。目錄：愛的黃金定律談仁說愛（代序） 一 愛的頌歌 二 東方版的《愛的教育》 三 仁者愛人四 愛的性三品說 五 仁愛：找回失落的自我上篇 愛的萌動和愛的制約：仁愛組成的兩大機制 導(dǎo)言 第二章 仁：愛的萌動一 仁愛：東方文明的核心 仁與愛 己立立人 己所不欲，勿施于人 為仁之本 人而不仁，如禮樂何 廄焚 釣而不綱二 仁政愛民 泛愛眾 節(jié)用愛人 百姓足，君孰與不足三 仁的重要標志 剛、毅、木、訥 恭、寬、信、敏、惠 仁者必有勇 執(zhí)事敬，與人忠 仁者壽 仁者言 如其仁 巧言令色四 仁心德行 志仁無惡 我欲仁，仁至 仁在其中 里仁為美 友其士之仁者 以友輔仁 未見力不足者 當仁不讓 知及之，仁守之 仁者安仁......

　　章人英，江蘇武進人，1914年生。曾任上海大夏學(xué)講師，社會研究所研究員，南京師范學(xué)院、浙江大學(xué)、華東政法學(xué)院社會學(xué)教授等職。上海詩詞學(xué)會會員，上海社會學(xué)學(xué)會名譽顧問?！掇o海》社會學(xué)詞條主要編寫人。主編及合著有《社會學(xué)詞典》、《人類學(xué)詞典》、（上海辭書出版社）、《普通社會學(xué)》（上海教育出版社）、《文化沖突與時代選擇》（上海人民出版社）、《水云客剩稿》詩集等十余中。夏繼鑫，浙江定海人，1934年出生于上海，1958年復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)?！栋不杖請蟆分魅尉庉?。從事新聞編輯工作四十年。