天人之際：中國哲學十二講

第一講 中國哲學的特質(zhì)
一、什么是哲學?
二、什么是中國哲學?
三、哲學的追問：中西哲學之比較
四、中國哲學的主體性：境界與人生
五、中國哲學的問題與歷史發(fā)展
六、怎樣學習中國哲學?
第二講 孔子：“仁者愛人”
一、孔子和他的時代
二、“仁”的境界
三、“為仁”之方
四、“君子”論
第三講 孟子：性與天道
一、孟子和他的時代
二、居仁由義
三、性與天道
四、圣人論
第四講 老子：無為而無不為
一、老子其人
二、道之境
三、“無為而無不為”的人生哲學
四、“無為而無不為”的政治哲學
第五講 莊子：逍遙之境
一、莊子和他的時代
二、莊子“三論”
三、莊子的超融人生
四、莊子的審美人生
第六講 荀子：“隆禮”與“天人之分”
一、茍子思想的形成
二、“隆禮”
三、“化性起偽”
四、明于天人之分。
五、知識論與解蔽
第七講 先秦其他學派：法家、墨家與名辯思潮
一、韓非子與法家
二、墨子的“兼愛”思想
三、名辯思潮
第八講 先秦的形而上學：《易傳》
一、《易經(jīng)》與《易傳》
二、《易傳》與生命哲學
三、從《易傳》看中國人的辯證思維
第九講 魏晉玄學與儒道之會通
一、什么是魏晉玄學?
二、“名教”與“自然”之辯
三、“言意之辯”
四、“有無之辯”
第十講 隋唐佛學涅槃與染凈之辯
一、印度佛教與佛學“義理”
二、佛教的東傳與中國化
三、禪宗思想源流
四、彈的境界
第十一講 宋明理學：本體與功夫
一、理學正名
二、程朱理學：性即理
三、陸王心學：心即理
第十二講 中國現(xiàn)代哲學：斷裂與繼承
一、西方哲學的挑戰(zhàn)及其最初回應
——科學萬能論
二、現(xiàn)代新道家：金岳霖的“劃界”方式
三、現(xiàn)代程朱理學：馮友蘭與“辯名析理”
四、現(xiàn)代陸王心學：從梁漱溟到牟宗三
五、 中國哲學的未來：自本體與對本體
主要參考著作