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后現(xiàn)代論(高宣揚作品)

后現(xiàn)代論(高宣揚作品)

定 價:¥49.80

作 者: 高宣揚 著
出版社: 中國人民大學出版社
叢編項: 當代學術思想文庫·高宣揚作品
標 簽: 理論

ISBN: 9787300067834 出版時間: 2005-11-01 包裝: 膠版紙
開本: 小16開 頁數(shù): 568 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  后現(xiàn)代主義,并不是在其結(jié)果中的現(xiàn)代主義,而是在其誕生狀態(tài)中,而且這種誕生狀態(tài)又是持續(xù)不斷的。本書為“當代學術思想文庫”之一,是法國巴黎第一大學哲學博士高宣揚對于后現(xiàn)代主義二十年研究之集粹。歸納了這一理論體系的基本主旨、獨特特征,對著名的后現(xiàn)代學者的理論進行了綜述,是一本集后現(xiàn)代理論大成之作;而其語言平實樸素,兼可為專業(yè)研究者和業(yè)余讀者之用。本書是法國巴黎第一大學哲學博士高宣揚對于后現(xiàn)代主義二十年研究之集粹。后現(xiàn)代主義思想脫胎于現(xiàn)代主義,成長于現(xiàn)代西方社會,最終顛覆了歷史上一系列前后貫通的哲學體系,成為當代西方哲學思想中最活躍和重要的流派。本書歸納了這一理論體系的基本主旨、獨特特征,對著名的后現(xiàn)代學者的理論進行了綜述,是一本集后現(xiàn)代理論大成之作;而其語言平實樸素,兼可為專業(yè)研究者和業(yè)余讀者之用。

作者簡介

  高宣揚,浙江杭州人,一生的興趣是在哲學及人文社會科學的多學科文本中穿梭和思索。現(xiàn)為上海同濟大學法國思想文化研究中心主任、哲學及社會學系教授。一九五七至六六年于北京大學本科及研究生院攻讀哲學,獲學士和碩士學位。旋于北京中國社會科學院世界宗教研究所從事研究工作多年。一九七八年經(jīng)香港赴法國巴黎第一大學深造,一九八三年獲哲學博士學位。曾先后在法國巴黎第十大學、法國國家科學研究中心、巴黎國際哲學研究院及臺灣東吳大學任教及研究,同時還為香港三聯(lián)書店、天地圖書公司以及臺北遠流、唐山、五南出版社主編《西方文化叢書》(三十五本)、《人文科學叢書》(三十本)、《研究與批判叢書》(十二本)及《西方人文新視野》等。已發(fā)表的專著有:《存在主義》、《結(jié)構(gòu)主義》、《新馬克思主義導引》、《實用主義和語用論》、《哈伯瑪斯論》、《解釋學簡論》、《哲學人類學》、《德國哲學的發(fā)展》、《羅素哲學概論》、《羅素傳》、《弗洛伊德傳》、《弗洛伊德主義》、《畢加索傳》、《沙特傳》、《論后現(xiàn)代藝術的不確定性》、《李克爾的解釋學》、《當代社會理論》(上下兩卷)、《后現(xiàn)代論》、《布爾迪厄》、《魯曼社會系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》、《流行文化社會學》及《當代法國思想五十年》等。

圖書目錄

第一章 從后現(xiàn)代主義的不可界定性談起
 第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的模糊性
 ?。ㄒ唬┏絺鹘y(tǒng)文化的后現(xiàn)代主義
 ?。ǘ┖蟋F(xiàn)代性的不可表達和非表達物質(zhì)
  (三)后現(xiàn)代主義的多元性
 ?。ㄋ模┛鐚W科和多流派構(gòu)成的思潮
 ?。ㄎ澹┖蟋F(xiàn)代思想隊伍的復雜性
 ?。┖蟋F(xiàn)代主義的非同構(gòu)性
 ?。ㄆ撸┖蟋F(xiàn)代主義同現(xiàn)代主義以及同傳統(tǒng)文化的交錯性和對立性
  (八)后現(xiàn)代自由創(chuàng)作的不確定性原則及其多種可能性
 第二節(jié) 作為一個歷史范疇的“后現(xiàn)代”
 ?。ㄒ唬昂蟋F(xiàn)代”的歷史意義
 ?。ǘ┖蟋F(xiàn)代歷史觀的結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義基礎
 ?。ㄈ昂蟋F(xiàn)代”對傳統(tǒng)歷史的批判
 ?。ㄋ模昂蟋F(xiàn)代”與“現(xiàn)代”之間的三重結(jié)構(gòu)關系 
  (五)對“后現(xiàn)代”的歷史界限的不同論述
 ?。艾F(xiàn)代”歷史界限的不確定性
 ?。ㄆ撸┵Y本主義總危機與“后現(xiàn)代”
  (八)“后現(xiàn)代”歷史意義的象征性
 第三節(jié) 作為一個社會范疇的“后現(xiàn)代”
  (一)“后現(xiàn)代”社會的特征
 ?。ǘ昂蟋F(xiàn)代”社會理論的主要內(nèi)容及其特征
 ?。ㄈ昂蟋F(xiàn)代”社會理論的多元性
 ?。ㄋ模┈F(xiàn)代市民社會的基本觀念
  (五)哈貝馬斯的“市民社會”觀念
 ?。┖蟋F(xiàn)代社會的市民社會特殊結(jié)構(gòu)
 ?。ㄆ撸┩砥谫Y本主義社會中的個人自由
 ?。ò耍┖蟋F(xiàn)代理論家對現(xiàn)代社會的主要挑戰(zhàn)
  (九)后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代社會意識形態(tài)的批判
 ?。ㄊ┖蟋F(xiàn)代社會中的語言游戲
 第四節(jié) 作為一個文化范疇的“后現(xiàn)代”
  (一)“后現(xiàn)狀”的文化意義
 ?。ǘ┳鳛榇蟊娢幕庾R形態(tài)的后現(xiàn)代
  (三)人類文化的自我批判及其內(nèi)在動力
 ?。ㄋ模昂蟋F(xiàn)代”文化的創(chuàng)造性游戲活動
 ?。ㄎ澹昂蟋F(xiàn)代”在“現(xiàn)代性”中的誕生
  (六)波德萊爾“現(xiàn)代性”創(chuàng)作中的“后現(xiàn)代”因素
 ?。ㄆ撸艾F(xiàn)代性”創(chuàng)作推動下的“后現(xiàn)代性”
  (八)“現(xiàn)代性”在理論界的擴散
 ?。ň牛昂蟋F(xiàn)代”概念的系譜學
 ?。ㄊ昂蟋F(xiàn)代”在建筑學的發(fā)軔
 ?。ㄊ唬昂蟋F(xiàn)代”文學藝術評論的爭論浪潮
 ?。ㄊ┖蟋F(xiàn)代的“反文化”原則
 ?。ㄊ┖蟋F(xiàn)代文化的游戲性質(zhì)
 ?。ㄊ模┖蟋F(xiàn)代文化對自由的無限追求
 第五節(jié) 作為一種心態(tài)和思維模式的“后現(xiàn)代”
 ?。ㄒ唬安豢勺矫焙汀安豢杀磉_”的后現(xiàn)代心態(tài)
  (二)思考和生活的共同心態(tài)模式
 ?。ㄈ耙豢淳托拧焙汀耙豢淳驼兆觥钡暮蟋F(xiàn)代心態(tài)
 ?。ㄋ模┎辉訇P心真理的后現(xiàn)代思考方式
 第六節(jié) 作為一種生活方式的后現(xiàn)代
  (一)后現(xiàn)代生活的游戲化
 ?。ǘ┖蟋F(xiàn)代游戲生活方式的社會基礎
  ……
 第八節(jié) 作為一種“去正當化”程序的后現(xiàn)代
 ……
第二章 “后現(xiàn)代主義”對現(xiàn)代性的批判和超越
第三章 從符號批判、話語解構(gòu)到擬像游戲
第四章 德里達的解構(gòu)主義
第五章 ??聦Α艾F(xiàn)代性”的后結(jié)構(gòu)主義批判
第六章 后現(xiàn)代女性主義
第七章 后現(xiàn)代主義的文學批評
第八章 后現(xiàn)代藝術的反文化性質(zhì)
附錄 參考文獻
2004年簡體字版跋

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