生成與解構(gòu)：德里達(dá)早期現(xiàn)象學(xué)批判疏論

導(dǎo)言
第一節(jié) 德里達(dá)的歷史初始語境與思想支援背景
第二節(jié) 德里達(dá)早期現(xiàn)象學(xué)批判的解讀模式
第三節(jié) 本文的理論立場與學(xué)理進(jìn)路
第一部分 生成與差異
引言
第1節(jié) 生成的含義
第2節(jié) 辯證法的含義
第3節(jié) 生成與辯證法的關(guān)系
第4節(jié) 《胡塞爾哲學(xué)中的生成問題》的文本學(xué)考察
第一章 心理主義的生成
第5節(jié) 胡塞爾“哲學(xué)之路”的“起點(diǎn)”
第6節(jié) 心理生成主義所面臨的困難之一 “第一性的”關(guān)系與“心靈的”關(guān)系
第7節(jié) 心理生成主義所面臨的困難之二 “零”與“統(tǒng)一性”的生成
第8節(jié) 心理生成主義所面臨的困難之三 “某物一般”的生成
第二章 描述性現(xiàn)象學(xué)的“生成”
第9節(jié) 從生成向生成中立化的過渡
第10節(jié) 生成中立化所帶來的問題之一 難以還原的客觀時(shí)間
第11節(jié) 生成中立化所帶來的問題之二 “原印象”是現(xiàn)象學(xué)的辯證法還是本體論的辯證法
第12節(jié) 生成中立化所帶來的問題之三 自由、絕對(duì)主體性及其限制
第13節(jié) 生成中立化所帶來的問題之四 現(xiàn)象學(xué)的“剩余”與“全部現(xiàn)象學(xué)的崩潰”
第14節(jié) 生成中立化所帶來的問題之五 純粹之“我”與“現(xiàn)顯”之“我”的內(nèi)在困境
第15節(jié) 生成中立化所帶來的問題之六 胡塞爾的“漏洞”——“原素”（hylé）地位的兩難
第16節(jié) 生成中立化所帶來的問題之七 “無限性”與“無定限性”的混淆
第三章 先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的“生成” 先驗(yàn)性與世間性
第17節(jié) 從靜態(tài)的結(jié)構(gòu)描述向動(dòng)態(tài)的生成分析的過渡
第18節(jié) “非實(shí)項(xiàng)的內(nèi)在性”的“不可還原的悖論”
第19節(jié) 曖昧和可疑的“生活世界”
第20節(jié) “否定性”的起源
第21節(jié) 理論興趣與非沉思的興趣
第22節(jié) 純粹目的論觀念的“二難選擇”
第23節(jié) “主動(dòng)生成”說的兩個(gè)困難
第24節(jié) “被動(dòng)生成”說與本體論
第四章 生成與目的論
第25節(jié) 先驗(yàn)?zāi)康恼摮霈F(xiàn)的必然性
第26節(jié) 目的論觀念批判
第27節(jié) 原意向與后生成的“現(xiàn)象學(xué)循環(huán)”
第28節(jié) 先驗(yàn)主體性的生成和運(yùn)動(dòng)
小結(jié) 解構(gòu)之第一要素的出現(xiàn) 差異
第二部分 起源與延遲
引言 《胡塞爾“幾何學(xué)的起源” 譯文與導(dǎo)論》與“生成”問題的重提
第五章 “遠(yuǎn)程通信” 從幾何學(xué)的當(dāng)下意義到它的“初次性”
第29節(jié) 胡塞爾向幾何學(xué)源頭進(jìn)行回溯的思路
第30節(jié) 德里達(dá)對(duì)這一思路的辨明與懷疑
第六章 本我的基礎(chǔ)性地位質(zhì)疑
第31節(jié) 德里達(dá)的“令人驚異的轉(zhuǎn)變”
第32節(jié) 德里達(dá)與胡塞爾的分歧 如何跨越先驗(yàn)之我與先驗(yàn)之“我們”之間的鴻溝
第33節(jié) 為胡塞爾一辯
第七章 語言文字的“身體化” 與“充替”概念擦肩而過
第34節(jié) “書寫的現(xiàn)象學(xué)”
第35節(jié) 中間地帶的發(fā)現(xiàn)
第36節(jié) 單義性與“充替”概念的初露端倪
第八章 對(duì)觀念的“看”與“聽” 無限延遲的“終極創(chuàng)建”
第37節(jié) 地理學(xué)和亞結(jié)構(gòu)
第38節(jié) 康德意義上的觀念及其顯現(xiàn)的方式
第39節(jié) 三個(gè)影響深遠(yuǎn)的結(jié)論
小結(jié) 解構(gòu)之第二要素的出現(xiàn) 延遲
第三部分 聲音與充替
引言 《聲音與現(xiàn)象》的問題域及其解讀方法
第九章 在表述與指號(hào)的根源處
第40節(jié) 表述與指號(hào)的區(qū)分
第41節(jié) 德里達(dá)對(duì)這一區(qū)分的反駁 “缺口”說與逆命題
第十章 聲音（1） “聲音”概念的誕生
第42節(jié) “聲音中心主義”的顯性思路
第43節(jié) “聲音中心主義”的隱性思路
第44節(jié) 對(duì)這一思路的簡評(píng)
第十一章 對(duì)自言自語的解構(gòu)（2） 符號(hào)的充替性
第45節(jié) 孤獨(dú)的心靈生活及其帶來的解構(gòu)學(xué)上的困難
第46節(jié) 解構(gòu)學(xué)上的第一個(gè)切入口 “作為機(jī)遇性表達(dá)的我”
第47節(jié) 解構(gòu)學(xué)上的第二個(gè)切入口 “代現(xiàn)”
第十二章 對(duì)“自言自語”的解構(gòu)（3） “眨眼瞬間”和滯留
第48節(jié) 胡塞爾的內(nèi)時(shí)間意識(shí)與德里達(dá)對(duì)“滯留”性質(zhì)的論證
第49節(jié) 對(duì)這一論證的合法性批判 多此一舉的驚訝、沙堆及其它
小結(jié) 解構(gòu)與推翻
第十三章 聲音（4） 聲音與觀念化的共謀性
第50節(jié) “超越”與“觸發(fā)”
第51節(jié) 聲音的超越性與“自身觸發(fā)”性
第52節(jié) 從“自身觸發(fā)”的解構(gòu)策略到“充替”
小結(jié) 解構(gòu)要素之三的發(fā)現(xiàn) “充替”
代結(jié)束語 從德里達(dá)與馬克思的相遇看解構(gòu)的邊界
附錄 論“Idee”的現(xiàn)象學(xué)分層
參考文獻(xiàn)
后記