拉康與后現(xiàn)代文化批評

本書在國內(nèi)外拉康研究的基礎(chǔ)上，運用比較詩學(xué)、跨學(xué)科研究的方法探討拉康理論的成因、特質(zhì)及其對西方后現(xiàn)代主義思潮尤其是文化批評的影響，以有助于國內(nèi)文藝界和理論界認(rèn)識拉康與西方后現(xiàn)代文化批評，從而提供一定的思想和理論借鑒資源。全書主體由三部分構(gòu)成。第一部分(第一章)從追蹤拉康的學(xué)術(shù)發(fā)展歷程人手，探尋拉康理論的主要思想淵源：黑格爾的哲學(xué)思想、弗洛伊德的精神分析學(xué)、索緒爾的語言學(xué)和列維一斯特勞斯的結(jié)構(gòu)人類學(xué)。第二部分(第二、三、四章)主要從拉康思想的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中抽取其若干關(guān)鍵詞--鏡像階段論、自我、他者、無意識、想象界、象征界、實在界、主體、欲望等等--進行深入剖析，認(rèn)為這些相互關(guān)聯(lián)的理論關(guān)鍵詞在心理、語言和文化層面上構(gòu)成了拉康式精神分析學(xué)的精髓，并且對后現(xiàn)代批評話語發(fā)生深刻影響。第三部分(第五章)從拉康在阿爾都塞、德勒茲等同時代人的理論中的反響，從拉康對《竊信案》的文本闡釋及其所引發(fā)的連串回應(yīng)，從拉康理論與女性主義批評的關(guān)系等方面探討拉康對后現(xiàn)代文化批評的影響。

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