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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)邏輯學(xué)(論理學(xué))先秦名辯學(xué)及其科學(xué)思想

先秦名辯學(xué)及其科學(xué)思想

先秦名辯學(xué)及其科學(xué)思想

定 價(jià):¥24.00

作 者: 周昌忠 著
出版社: 科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)科技思想研究文庫(kù)
標(biāo) 簽: 中國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787030163790 出版時(shí)間: 2005-11-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 301 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)把握先秦諸子百家中地位并不太突出的名辯思潮,理清它的源流,揭示了它歷經(jīng)名學(xué)、辯學(xué)和名辯學(xué)三大發(fā)展階段的脈絡(luò),發(fā)掘了各家各派代表人物著述中內(nèi)涵的深刻精微的名辯學(xué)術(shù)思想、觀念和學(xué)說(shuō),并進(jìn)一步闡發(fā)了它們蘊(yùn)涵的科學(xué)思想。本書(shū)適合高等院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的師生及專(zhuān)業(yè)研究工作者參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

  周昌忠,1943年9月25日生,上海市人。上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所終身研究員,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系兼職教授、博士生導(dǎo)師。從事科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、西方哲學(xué)和中西方哲學(xué)比較的研究。主要著作有《西方科學(xué)方法論史》(1986)、《西方現(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)》(1992)、《中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型——科學(xué)和技術(shù)的哲學(xué)社會(huì)文化研究》(2002)。主要譯著有費(fèi)耶阿本德《反對(duì)方法》、沃爾夫《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》、《十八世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》、梅爾茨《十九世紀(jì)歐洲思想史》、列維一斯特勞斯《神話學(xué)》。

圖書(shū)目錄

總序
前言
緒論
第一章 名辯思潮的源頭:從禮官司到孔丘
第一節(jié) 禮官和名學(xué)之源
第二節(jié) 孔丘的正名說(shuō)
第三節(jié) 管仲和正名思想
第二章 名說(shuō)謊思潮的崛起:馬析和尹文的名學(xué)
第一節(jié) 鄧析:形名之同異和“兩可”
第二節(jié) 尹文,形名相別不可相亂與相無(wú)
第三節(jié) 鄧析尹文學(xué)名學(xué)的科學(xué)意義
第三章 名說(shuō)謊思潮的中興:墨家辯學(xué)
第一節(jié) 辯不“墨辯”作為邏輯學(xué)
一 辯學(xué)其學(xué)
二 《墨辯》其書(shū)
三 辯學(xué)其名
第二節(jié)《墨辯》的存在論思想
一 物的世界
二 物的實(shí)體和性質(zhì)
三 物世界的秩序
四 科學(xué)意義
第三節(jié)《墨辯》的認(rèn)識(shí)論思想
一 人的認(rèn)識(shí)本性
二 認(rèn)識(shí)的能力
三 認(rèn)識(shí)方式:直接和間接
四 認(rèn)識(shí)和語(yǔ)言
五 認(rèn)識(shí)和行為
六 因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)
七 科學(xué)意義
第四節(jié)《墨辯》的語(yǔ)言哲學(xué)思想
一 存在論的語(yǔ)言分析
二 認(rèn)識(shí)論的語(yǔ)言分析
三 語(yǔ)法分析
四 科學(xué)意義
第五節(jié)《墨辯》的辯學(xué)
第六節(jié) “墨”的科學(xué)意義
第四章 名辯思潮的大成:公孫龍
第一節(jié)名說(shuō)思潮住友大楊者公孫龍
第二節(jié)《公孫龍子》的哲學(xué)——思辨的語(yǔ)言分析哲學(xué)
第三節(jié)《公孫龍子》的存在論思想
第四節(jié)《公孫龍子》的認(rèn)識(shí)論思想
第五節(jié)《公孫龍子》的語(yǔ)言哲學(xué)
第六節(jié)《公孫龍子》的邏輯學(xué)
第七節(jié)“二十一事”和“七說(shuō)”解讀
第五章 名辯思潮的支流:惠施和旬況的名辯思想
第一節(jié) 惠施的”辯物“思想
第二節(jié) 荀況的正名思想
第六章 先秦名辯學(xué)的歷史命運(yùn)
第一節(jié) 曇花一現(xiàn)而至?xí)x代已成絕學(xué)
第二節(jié)“怪”、“小”、“賤”而不容于主流哲學(xué)
結(jié)語(yǔ)
附錄《公孫龍子》注疏(解題·注釋·今譯·疏解)
參考文獻(xiàn)

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