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內(nèi)容簡介

　　佛教與基督教作為東西方兩大宗教，二者的對話是國際學(xué)術(shù)界所關(guān)注的熱點。本書圍繞兩教對話的方法論反思，相遇的歷史及平行比較等方面，首次展現(xiàn)了漢語學(xué)術(shù)界對佛耶對話的多維思考與理性探求，對于全球化進程中的東西方文化交流與合作，對于21世紀(jì)人類倫理精神的建構(gòu)具有深遠意義。本書所收集之文章，基本上是在2003年11月21日至24日，在西安舉行的“佛教與基督教對話國際學(xué)術(shù)研討會”的文章。會議由陜西師范大學(xué)佛教研究所、西安外事學(xué)院宗教研究所、清華大學(xué)道德與宗教研究中心及香港中文大學(xué)文化及宗教研究系合辦。本書收錄了是次會議之開幕辭及閉幕辭，以作存照。中國的耶佛研究，仍只在相當(dāng)初步的發(fā)展階段。相信此書的出版，不單代表了中國的耶佛研究的里程碑，更為將來的發(fā)展奠下基石。

作者簡介

　　吳言生，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，宗教研究中心常務(wù)副主任，佛教研究所所長；西安外事學(xué)院宗教研究所所長；河北禪學(xué)研究所常務(wù)副所長。著有禪學(xué)三書（《禪宗思想淵源》、《祥宗哲學(xué)象征》、《祥宗詩歌境界》）等，主編有《中國禪學(xué)》、佛學(xué)研究網(wǎng)（www.wuys.com）等。賴品超，香港中文大學(xué)文學(xué)院教授、副院長，文化及宗教研究系主任，人間佛教研究中心主任。著有《開放與委身：田立克的神學(xué)與宗教對話》等，編著有《近代中國佛教與基督宗教的相遇》、《基督宗教及儒家對談生命與倫理》等。王曉朝，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、副主任、道德與宗教研究中心主任。著有《基督教與帝國文化》、《神秘與理性的交融》、《傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德的轉(zhuǎn)型》等，譯有《柏拉圖全集》、《上帝之城》等。

圖書目錄

導(dǎo)言
一、佛耶對話之反思
　宗教對話：理由、內(nèi)容與方式
　佛教與基督教對話中的三個問題
　東西方圣賢的心與理
　　——解析三種禪學(xué)與西方思想對話之進路
　佛教的空與基督教哲學(xué)：基督教哲學(xué)與佛教哲學(xué)之對話的一個當(dāng)代反思
　全球化對佛耶對話的影響
　全球語域中的佛耶對話
二、對話個案之研究
　李提摩太對《大乘起信論》的詮釋
　從太虛大師對基督教態(tài)度的變化看近代中國的佛耶相遇
　傳教士的轉(zhuǎn)變：20世紀(jì)早期中國耶佛關(guān)系的變化
從佛耶對話看現(xiàn)代禪的特質(zhì)
　佛教與基督宗教世俗領(lǐng)域的神圣對話
　當(dāng)代中國佛教與基督教對話的社會形式
　　浙閩地區(qū)佛耶交涉的個案研究
三、哲思教理之比較
　佛教與基督教的“神”觀念比較
　上帝與佛：解釋之差異
　禪與基督教本體論的對話
　　——道、言與空、心
　啟示與醒悟的奧秘之道
　佛教、基督教與康德哲學(xué)
　　——兼論從人類學(xué)看宗教何以可能
　從形上學(xué)看世界的本然面目：論田立克與唯識宗本體論之相似性
　禪宗與巴特的語言文字觀
　　——取道德里達
四、詮釋實踐之參照
　神圣與平常：大德蘭與牧牛圖所喻示的成熟靈性修為
　無我的宗教智慧
　　——從《壇經(jīng)》看《圣經(jīng)》
　“金規(guī)則”的學(xué)理證明
……
附錄
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