佛教與中國(guó)文化

我們正處在一個(gè)新的“世紀(jì)末”中。所謂“世紀(jì)”和“世紀(jì)末”，本來(lái)是人為地創(chuàng)造出來(lái)的。非若大自然中的春、夏、秋、冬，秩序井然，不可更易，而且每歲皆然，決不失信?！笆兰o(jì)”則不同，沒(méi)有耶穌，何來(lái)“世紀(jì)”？沒(méi)有“世紀(jì)”，何來(lái)“世紀(jì)末”？道理極明白易懂。然而一旦創(chuàng)造了出來(lái)，它就產(chǎn)生了影響，就有了威力。上一個(gè)“世紀(jì)末”，19世紀(jì)的“世紀(jì)末”，在西方文學(xué)藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中就出現(xiàn)過(guò)許多怪異現(xiàn)象，甚至有了“世紀(jì)末病”這樣的名詞，這是眾所周知的事實(shí)，無(wú)待辯論與爭(zhēng)論。佛教自?xún)蓾h之際從印度傳到中國(guó)以后，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的撞擊和融合，已經(jīng)變成了中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分。佛教對(duì)中國(guó)文化發(fā)生了巨大影響。本書(shū)重點(diǎn)介紹和分析了佛教對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、民俗以及衛(wèi)生體育等方面的影響。并試圖通過(guò)一系列的實(shí)例證明這種影響的發(fā)生過(guò)程、發(fā)生范圍，及其深遠(yuǎn)意義。

　　薛克翹，男，1945年生于遼寧。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系，1982年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院南亞系，現(xiàn)為北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心研究員。發(fā)表的主要著作有：電影文學(xué)劇本《玄奘》（合作，1982），譯著《檀香樹(shù)》（遼寧人民出版社1986）、《普列姆昌德傳》（合澤，首都師大出版社1989）、《骯臟的裙據(jù)》（合譯，上海譯文出版社1994），專(zhuān)著《剪燈新話(huà)及其他》（遼寧教育出版社1992）、《中國(guó)與南亞文化交流志》（上海人民出版社1998）、《西洋記》（春風(fēng)文藝出版社1999）、《中印文化交流史話(huà)》（商務(wù)印書(shū)館1999）、《中印文學(xué)比較研究》（昆侖出版社2003），合主編《簡(jiǎn)明南亞中亞百科全書(shū)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2004），以及論文數(shù)十篇。