傳統(tǒng)的發(fā)展社會學,一是以發(fā)達國家為研究對象的現(xiàn)代化理論,一是以亞非拉為研究對象的發(fā)燕尾服理論。它們構成了發(fā)展社會學的主要論題,但也限制了其視野。中國、蘇東等國的轉型為它提出了一系列新的議題,對其特點、運作邏輯及其轉型的研究應當成為社會學乃至整個社會科學發(fā)展的新的靈感來源和動力源泉?!掇D型與發(fā)展》即是為創(chuàng)建一門面向中國實踐的轉型社會學而誕生的學術輯刊,并力爭成為匯集相關研究之優(yōu)秀人才、促進學術交流的平臺。自20世紀80年代以來,中國社會經歷著巨大的制度變遷和結構轉型?;谶@樣一種宏觀景觀,《轉型與發(fā)展》系列試圖辨析宏觀轉型的各個片斷,關注中國宏觀與微觀機制的勾連,同時在方法論上保持自覺的反省和批判。期望為中國的轉型社會的研究提供一條新的路徑。