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內(nèi)容簡介

　　文庫取名“隨園”，蓋因南京師范大學之老校區(qū)，是在原金陵女子文理學院的院址上擴而大之，其地在南京城內(nèi)清涼山東，小倉山下，據(jù)考證乃清代文學家袁枚“隨園”之故地?！半S園”早湮滅難考，袁枚在此所著《隨園詩話》卻久傳不衰。青年大學生們常喜以“隨園學子”自稱。昔日“隨園”，亭臺樓閣，堪稱海內(nèi)名園之最；今日校舍，雕梁畫棟，享有“東方最美麗的校園”之譽?？梢?，“隨園”二字，內(nèi)含多少文化信息！以“隨園”來命名這套文庫，既發(fā)思古之幽情，又達傳世之美意，更挾后學之襟懷，豈不善哉！“青年學者文叢”所收著作，多為本校40歲以下之青年學者的扛鼎之作。他們正負重登山，不上則下。為他們出書，無疑是提供一點促進的助力。他們的著作，也許不如“隨園文庫”那樣圓潤周至，精辟老辣，但是他們敢立一家之言，敢樹獨家之幟，在知識創(chuàng)新的呼聲日甚一日的今天，正順應著時代的方向，代表著學術(shù)昌盛的未來。他們是學校學術(shù)發(fā)展的希望所在。新一代的學界巨子，將從他們中間走出來。

作者簡介

　　孫迎光，男，1959年生于南京。1990年畢業(yè)于南京師范大學政教系，獲哲這碩士學位；2000年畢業(yè)于南京師范大學教育學學院，獲教育學原理博士學位?，F(xiàn)任南京師范在這公管理學院副教授。主要從事教育哲學和德育方同的研究。發(fā)表學術(shù)論文四十余篇。其中中文核心期刊二十余篇，主編和參編學術(shù)著作四部，發(fā)表個人專著一部；《傳承與超越》。

圖書目錄

總序
中文提要
英文提要
前言
第一章去蔽與定位
第一節(jié) 研究思路定位
第二節(jié) 教育本質(zhì)探討思路定位
第三節(jié) 主體界定
第四節(jié) 極主體
第五節(jié) 復合的主體能動性
第六節(jié) 本真的主體——辯證理性的人
第七節(jié) 主客體關(guān)系需要澄清的理論問題
第二章根基考察
第一節(jié) 根基是本真起點
第二節(jié) 本真起點的界定
第三節(jié) 價值自由意識與價值教育
第四節(jié) 情感動力考察
第五節(jié) 情感動力說的考察
第六節(jié) 意志力的分析
第七節(jié) 主體教育的根基本與意識狀態(tài)
第三章本真的主體教育與非本真的主體教育
第一節(jié) 在教育之中
第二節(jié) 占有教育與損有式教育
第三節(jié) 占有式教育是“未曾受教育”的教育
第四節(jié) 多種主客體關(guān)系
第五節(jié) 全面發(fā)展教育的新認識
第六節(jié) 人力資本等于豬欄
第七節(jié) 知識文化觀與智慧文化觀
第八節(jié) 封閉的教科書教育與開放的讀書教育
第九節(jié) 自在知識與自為知識
第十節(jié) 思想家和自為知識
第四章本真主體教育的破執(zhí)著
第一節(jié) 損有式教育要借鑒“禪境”
第二節(jié) 非空非有的人生境界
第三節(jié) 不著于“動”
第四節(jié) 不應于時
第五節(jié) 不著于就試——損有式教育是追求越的素質(zhì)教育
第六節(jié) 在損有式教育之中
主要參考文獻
附錄研究課題反思榜樣型主體教育理論
后記
主要參考文獻
附錄
后記