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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　整個(gè)20世紀(jì)西方的性道德呈現(xiàn)的是一個(gè)巨大的曲線，從零到高峰，又從高峰滑到半山腰。這個(gè)變化應(yīng)該是歷史發(fā)展的必然。因?yàn)樾约热皇侨藗兩钪胁豢扇鄙俚囊粋€(gè)方面，它不可能永遠(yuǎn)是禁忌，人們用科學(xué)、道德和理性的觀點(diǎn)來(lái)看待性是理所當(dāng)然的；但是性自由也不能被濫用，性解放中出現(xiàn)的“無(wú)限制的性”，使性的濫用達(dá)到了頂峰，不僅違背了性的自然規(guī)律，而且違背了基本的道德倫理。所以，性的回歸也是必然的選擇。我們?cè)谘芯课鞣降男越夥藕托酝瑲w的過(guò)程中，不得不對(duì)我們國(guó)家人口的性狀況給予一定的關(guān)注。改革開(kāi)放以業(yè)，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的性觀念也發(fā)生了極大的變化，我們應(yīng)該從西方的性解放和回歸中得到一些借鑒和教訓(xùn)。

作者簡(jiǎn)介

　　張紅，女，1962年11月生，現(xiàn)為南京大學(xué)副教授。1999年獲得南京大學(xué)歷史學(xué)博士深閏，主要研究方向?yàn)橛?guó)歷史，論文是關(guān)于20世紀(jì)最后30年英帝國(guó)的政策，題為《從無(wú)形帝國(guó)到達(dá)有形帝國(guó)》。獲得博士學(xué)位后，在南京大學(xué)歷史系工作。與歐洲研究有關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：西歐中世紀(jì)史，歐盟整合，英國(guó)社會(huì)史。與歐洲研究有關(guān)的學(xué)術(shù)研究工作：《從歐盟的投資看東西文化的差異》、（《從海學(xué)刊》2000年，第六期）、《從歐盟的報(bào)告看歐洲的婦女政策》、（《學(xué)?！?002年）、《1874-1880年間英國(guó)保守的帝國(guó)政策》（《史學(xué)》朋刊2000年1月）、《1868-1874年間英國(guó)自由黨的帝國(guó)政策》（《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》）、《英國(guó)政治民主化的進(jìn)程》、（《江海學(xué)刊》2003年，第一期）。

圖書(shū)目錄

前言
總序
第1章西方性的歷史回顧
第一節(jié) 希臘羅馬時(shí)期的性觀念
第二節(jié) 基督教與西方的禁欲主義
第一節(jié) 君主專(zhuān)制時(shí)斯的性自由與性節(jié)制
第2章維多利亞時(shí)期的性禁忌
第一節(jié) 資產(chǎn)階綠的性觀念
第二節(jié) “好女人”與“壞女人”
第三節(jié) 性行為的大眾文化與國(guó)家立法
第3章西方性解放的啟蒙
第一節(jié) 埃利斯與《人類(lèi)的性心理》
第二節(jié) 弗洛伊德和《性欲三論》
第三節(jié) 金西與《金西報(bào)告》
第四節(jié) 約翰遜夫婦與《人類(lèi)的性反應(yīng)》
第4章 “無(wú)限制的性”
第一節(jié) 西方學(xué)生運(yùn)動(dòng)與性解放
第二節(jié) 西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)與女性的性解放
第三節(jié) “無(wú)限制的性”
第5章性解放運(yùn)動(dòng)以后的西方社會(huì)
第一節(jié) 性解放與傳統(tǒng)家庭模式的改變
第二節(jié) 性解放與艾滋病
第三節(jié) 清教的復(fù)興與性回歸
第四節(jié) “酷兒理論”
第五節(jié) 性解放與當(dāng)代西方的道德趨向
結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目