古代中國：東亞世界的內(nèi)在交流

前言
緒篇
空海的十住心構(gòu)想與曼茶曼——內(nèi)涵與凈化
白江之戰(zhàn)與東亞
東亞世界的文化淵源與交流
高句麗好太王碑早期墨本的制作和流傳（1880-1888年）
空海思想中的印度文化和中國文化
《文鏡秘府論》的傳本、作年和整理
《文鏡秘府論》與中日漢詩學(xué)
關(guān)于《理趣經(jīng)》形成的考察
安西東千佛洞第2窟密教壁畫內(nèi)容解說
入唐僧侶的求法之路
鑒真與天臺宗關(guān)系新探
空海的出家及入唐
空海大師與福建佛教
圓仁入唐求法之旅山東路線考述——乳山至蓬萊段
獨樹一幟的東亞蜜教文化
述論唐五代的密教與社會生活
唐代的伸佛骨信仰——圍繞法門寺佛骨門與韓愈的《論佛骨表》
法門寺·四十五尊金剛界曼茶蜀的八大明王
現(xiàn)圖金剛界曼茶曼形成之要因
空海的思想世界
空海思想的比較思想論研究
法身如來空海
空海與灌頂?shù)囊饬x
論空海的六大緣起說
空海的真言與曼茶羅
東亞世界的貿(mào)易關(guān)系
清代江南沙船與長崎貿(mào)易