123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為德國(guó)人的海涅看來，整個(gè)法國(guó)大革命只不過砍下一個(gè)國(guó)王的頭顱，而康德的一部《純粹理性批判》卻使整個(gè)天國(guó)壩塌在血泊之中?？档伦鳛樗枷腩I(lǐng)域里的偉大破壞者，只有雅各賓專政的恐怖領(lǐng)袖羅伯斯庇爾差可比擬。如此妙比，真可謂莫謂書生空議論，頭顱擲處血斑斑。德國(guó)的思想家們也每以援引康德為榮，在他們看來，由康德而起的古典哲學(xué)燭法國(guó)革命的德國(guó)理論，而康德本人便是人類思想史上的哥白尼。怎樣評(píng)價(jià)康德？對(duì)本書而言，最多也是卷終之事，最好是讀者掩卷沉思的勞作。然而上述種種卻向我們表明，貌似灰色的康德其人其書是實(shí)實(shí)在在不可小覷的火山核彈。他們?cè)趺礃佑捎跁r(shí)勢(shì)造就？又反過來造就了什么樣的時(shí)勢(shì)？本書也許可以為讀者提供一條“阿里阿德涅之線”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《批判人格：康德》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引言
艱難時(shí)世——康德的生活之路
一與哥尼斯堡同歲的人
二宇宙起源的探險(xiǎn)者
三姍姍來遲的教授
四啟蒙者的啟蒙
遲升的旭日——《純粹理論性批判》
一真正的知識(shí)：先天綜合判斷
二先天認(rèn)識(shí)形式：時(shí)空與范疇
三理性的迷誤：先驗(yàn)幻象與二律背反
心中的道德律令——《實(shí)踐理性批判》
一反幸福論的絕對(duì)命令
二道德情感與至善理想
三道德公設(shè)與道德教育
審美津渡——《判斷力批判》
一美與崇高
二藝術(shù)與天才
三自然與目的
第四批判——?dú)v史理性批判
一宗教理論
二政治理論批判
三歷史哲學(xué)
巨星殞而不落
一怡養(yǎng)之道
二人是什么
三走向永恒
四流韻余響
后記
附錄：主要資料來源及參考書目