中國(guó)古代接受詩(shī)學(xué)

序
序
緒論建構(gòu)有民族特色的中國(guó)接受詩(shī)學(xué)
一、重建中國(guó)古代接受詩(shī)學(xué)的可能性問題
二、中國(guó)古代接受詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象和范圍
三、中國(guó)古代接受詩(shī)學(xué)的基本特征
四、中國(guó)古代接受詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代意義
上編 發(fā)展篇
第一章 先秦接受詩(shī)學(xué)的早熟
引言
第一節(jié) 關(guān)于“獻(xiàn)詩(shī)”、“采詩(shī)”、“引詩(shī)”和“論詩(shī)”
第二節(jié) “詩(shī)言志”和“賦比興”的接受理論
第三節(jié) “觀詩(shī)”、“用詩(shī)”和“說(shuō)詩(shī)”的文學(xué)接受方式
結(jié)語(yǔ)
第二章 兩漢文學(xué)接受的異化
引言
第一節(jié) 漢儒說(shuō)《詩(shī)》的政教接受取向
第二節(jié) 漢儒說(shuō)《詩(shī)》的“美”、“刺”理解模式
第三節(jié) 漢儒說(shuō)《詩(shī)》的“比”、“興”釋義方法
結(jié)語(yǔ)
第三章 魏晉南北朝接受詩(shī)學(xué)的自覺
引言
第一節(jié) 葛洪的文學(xué)接受理論
第二節(jié) 劉勰“知音”的文學(xué)接受論
第三節(jié) 鐘嶸的“滋味”說(shuō)與“品第”的接受批評(píng)方法
結(jié)語(yǔ)
第四章 唐宋接受詩(shī)學(xué)的深化
引言
第一節(jié) 唐代“意境”論所蘊(yùn)舍的文學(xué)接受思想
第二節(jié) 朱熹以“涵泳”為中心的文學(xué)解讀理論
第三節(jié) 宋人“妙悟”與“活參”的詩(shī)歌接受理論
結(jié)語(yǔ)
第五章 明清接受詩(shī)學(xué)的拓展
引言
第一節(jié) 金圣嘆的小說(shuō)戲曲接受理論
第二節(jié) 王夫之“讀者以情自得”的詩(shī)歌接受理論
第三節(jié) 常州詞派“比興寄托”的說(shuō)詞方式
結(jié)語(yǔ)
下編 方式篇
第六章 “玩味”的文學(xué)接受方式
引言
第一節(jié) “玩味”接受方式的三個(gè)理論層面
第二節(jié) “玩味”接受方式的文化成因
第三節(jié) “玩味”的接受方式與西方接受美學(xué)之比較
結(jié)語(yǔ)
第七章 “品評(píng)”的文學(xué)接受方式
引言
第一節(jié) “品評(píng)”接受的藝術(shù)定位準(zhǔn)則
第二節(jié) “品評(píng)”接受的詩(shī)性言說(shuō)方式
第三節(jié) “品評(píng)”的接受方式與西方印象式批評(píng)之比較
結(jié)語(yǔ)
第八章 “釋義”的文學(xué)接受方式
第一節(jié) “以意逆志”——偏于客觀的文學(xué)釋義方式
第二節(jié) “詩(shī)元達(dá)詁”——偏于主觀的文學(xué)釋義方式
第三節(jié) 中西文學(xué)釋義理論之比較
結(jié)語(yǔ)
主要參考書目
后記