阿賴耶識(shí)論

　　廢名說(shuō)，《阿賴耶識(shí)論》是為破達(dá)爾文“進(jìn)化論”而作的，兼訂正一些熊十力《新唯識(shí)論》中的謬誤。佛家認(rèn)為，心有眼耳鼻舌身意等“識(shí)”?！鞍①囈R(shí)”則是主體，人死后，“阿賴耶識(shí)”脫離軀體，它是一種能永恒執(zhí)持并產(chǎn)生一切生命的種子，是物質(zhì)世界自身的本源。廢名用刀和快、水和波來(lái)比方，“眼識(shí)耳識(shí)鼻識(shí)舌識(shí)身識(shí)意識(shí)都如流水之波，而阿賴耶識(shí)如水流”。故廢名說(shuō)：“阿賴耶識(shí)斷，即種子心斷，于是心不是生起的心，不在因果之中，便是‘真如’。”

暫缺《阿賴耶識(shí)論》作者簡(jiǎn)介