詩學(xué)與時間：神學(xué)詩學(xué)導(dǎo)論

    序言 讀劉光耀《詩學(xué)與時間——神學(xué)詩學(xué)導(dǎo)論》
   導(dǎo)論 文類三一與上帝三一：文類的性質(zhì)與詩學(xué)的任務(wù)
   一、意識與對意識的意識：文學(xué)言說—認(rèn)知的三位一體
   　二、自我意會：文類三種與人的時中之在三維
   　三、文類的性質(zhì)與詩學(xué)的任務(wù)：文類之三、時間之三與三一上帝的同構(gòu)對應(yīng)
   卷Ⅰ　抒情類
   　一、抒情類與抒情詩
   　二、抒情類與人現(xiàn)在的存在
   　三、現(xiàn)在的存在：上帝之在的形象
   　四、抒情詩：上帝圣父的形象
   　五、抒情言說：“我是誰”
   　六、“表現(xiàn)”表現(xiàn)什么
   　七、抒情詩語：自言自語
   　八、抒情詩與讀者：“令人感動”
   　九、抒情詩：為什么是第一種文類
   　十、無主題變奏與抒情詩的音樂性
   　十一、聽的藝術(shù)與詩歌誦讀上的無距離融合
   　十二、女性的、圣父的、人與神的
   　十三、現(xiàn)在的現(xiàn)在性與情調(diào)的開端性
   　十四、抒情詩與開頭的意義
   　十五、緣情與言志：真實的世界是真實的
   　十六、抒情式風(fēng)格與詩意
   　十七、抒情與敘事和戲劇的混雜
   　十八、《詩篇》：抒情詩歸于圣父
   卷Ⅱ 敘事類
   　一、敘事類與敘事文體
   　二、敘事類與人過去的存在
   　三、過去的存在：圣子的“形象和樣式”
   　四、敘事類：為什么是第二種文類
   　五、敘事語言：“再現(xiàn)”與歷史和真實
   　六、敘事言說：“我從何處來”
   　七、敘事類文學(xué)的主題及其形容詞性
   　八、“Agape”:敘事者為什么敘事
   　九、敘事距離：現(xiàn)在與過去的間隔
   　十、“知”的文學(xué)與敘事性風(fēng)格
   　……
   卷Ⅲ 戲劇類
   附錄 神學(xué)的公共性：普遍邏各斯與普遍人類史的證明
   后記