紅樓解夢（第六集 紅樓史詩）

序
一、指導思想的客觀真理性
二、研究對象的客觀真理性
三、研究方法的客觀真理笥
四、“解夢”理論所得結論具有客觀真理性
導讀
紅樓史詩??《蘆雪庵爭聯(lián)即景詩》解析
引言
一、《蘆雪庵爭聯(lián)即景詩》
二、如何看到《蘆》詩中所隱之史實
三、曹雪芹最初創(chuàng)作的《蘆》詩原貌
四、試解恢復原貌后之《蘆》詩
五、《蘆》詩背面之隱今譯
六、小結
《紅樓夢》中的情案
一、曹雪芹的總體設計
二、《紅樓夢》中的情案實例
三、小結
《紅樓夢》中的孽緣
一、書中有關黛玉未來丈夫的讖語
二、雍正垂涎香玉秀色在書中的隱寫
三、書中對香玉波強行納親的隱寫
四、書中對雍正納香玉為后、妃的隱寫
五、對雍正的隱罵
六、香玉如何戰(zhàn)勝了雍正
七、小結
再論《紅樓夢》里的分身法??兼評周思源《再評
的分身法》
一、曹雪芹如何設計的“分身法”
二、曹雪芹對“分身法”的具體運用
三、“分身法”在“解夢”理論中的地位
四、周思源先生文章中常識性的錯語
五、后記
三論《紅樓夢》里的分身法??兼答蔡義江先生有關言論
一、關于“釵黛合一論”的公案
二、“釵黛合一”是“分身法”的具體運用
三、釵、黛的原型源于社會生活，而非作者的幻想
再論從脂批中的兩首佚詩看雪芹的身世??兼答張秀臬《讀
有感》
一、錯亂不可讀的原文，紅學家們的?？保督鈮簟纷髡叩母倪M
二、《解夢》的校訂更加完善
三、關于曹雪芹的詩歌理論與實踐，兼駁張秀臬先生的《有感》
四、“批評”，怎能無中生有
乾隆、和是閹割帶脂批的八十回本《石頭記》的罪魁
一、《紅樓夢》的創(chuàng)作與傳播
二、乾隆朝的“文學獄”達到登峰造極的地步
三、乾隆、和 曾妄圖徹底銷毀《石頭記》，未達目的 ，則進行閹割
四、小結
探討最接近曹雪芹本意的《紅樓夢》抄本
讀者對“解夢”學說的理解、思考、補充和看法
后記