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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我國(guó)自古以來(lái)就有人性善惡之爭(zhēng)，但爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去不過(guò)是仁者見仁、智者見智。本性雖是人之常情，卻不可以把它簡(jiǎn)單地等同人性。本性要想變成人性，還必須接受理性的指導(dǎo)。理性要求本性服從它，但本性有時(shí)服從有時(shí)不服從，人性實(shí)際上就是理性對(duì)本性的某種控制。人性在表現(xiàn)之前只是多種可能，而不是現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)是表現(xiàn)，表現(xiàn)即行動(dòng)，行動(dòng)必須有條件。沒有條件，就沒有行動(dòng)。條件是人在行動(dòng)時(shí)所必須具備的人性以外的客觀因素。人性永遠(yuǎn)都表現(xiàn)為條件中的人性，一切都因條件的不同而不同。因此，要構(gòu)筑好的人性不能僅僅著力于人性本身，更應(yīng)該著力于構(gòu)筑好的條件、好的環(huán)境，包括好的風(fēng)俗習(xí)慣和好的政治經(jīng)濟(jì)制度等。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人性漫話》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

開篇／01
本性篇／05
第一章：趨利避害--本性的定向/10
1．利己--本性的起點(diǎn)／12
2．怕--本性的自我保護(hù)機(jī)制／1 5
3．好逸惡勞是一種趨利避害／18
4．為利已而追求能力／21
5．講榮辱也是一種趨利避害／24
6．自尊與虛榮／28
第二章：適后求滿--本性的特點(diǎn)/34
1．適后求滿的表現(xiàn)形式／37
2．滿與不滿／39
3．習(xí)慣定勢(shì)／43
4．習(xí)慣--不是本性．勝似本性／48
5．希望與現(xiàn)實(shí)／52
6．"驢捂眼"／55
第三章：心理平衡--本性的社會(huì)轉(zhuǎn)向/60
1．利人與利害平衡／62
2．愛恨平衡及其麻煩／66
3．恩怨思報(bào)／69
4．人原本是勢(shì)利眼／74
5．嫉妒--對(duì)強(qiáng)者的逆反／78
6．同情心與正義感／80
理性篇／85
第一章：本性的眼睛／90
第二章：理／93
第三章：成理之路／98
第四章：自以為正確就是理／102
第五章：道德應(yīng)該有兩和種/107
兩性篇／113
第一章：兩個(gè)中心/115
第二章：三種類型／119
第三章：心理是載體/125
情感篇/131
第一章：愛從哪里來(lái)／137
第二章：愛的品質(zhì)/145
第三章：意志／15l
條件篇／157
第一章：寄居蟹／16l
第二章：人性怎樣在條件中表現(xiàn)/165
第三章：人能自由選擇條件嗎/172
第四章：人性可以預(yù)期嗎／176
第五章：誰(shuí)是阿Q／180
第六章：條件與自我1／184
末篇/189