拉斐爾前派的夢

　　《拉斐爾前派的夢》講述了拉斐爾前派、唯美主義和新古典主義運動的興衰史，共同構成了19世紀下半葉到20世紀初英國乃至歐洲的人文思想和社會生活風貌的全景。在《拉斐爾前派的夢》中，岡特成功地塑造了“一個實利主義時代中的一些困惑的理想主義者”，“他們如同一個個堂·吉訶德，頭腦中充滿了中世紀的騎士精神，充滿了奇特的探求和高遠的志向。英國著名藝術史論家、作家威廉·岡特（WilliamGaunt，1900—1980）的名作《拉斐爾前派的夢》發(fā)表于1941年，最初的書名是《拉斐爾前派的悲劇》。或許是更想強調這些“藝術騎士”的理想與現(xiàn)實沖，突的深刻含義，岡特才決定隱去了“悲劇”這個書名。但是，拉斐爾前派的歷史和作者敘述文字的悲劇基調卻依然濃重，這使全書如同一曲凄美的挽歌。書中的紛繁人物和事件被作者的生花妙筆描繪得栩栩如生，使今天的人們讀后掩卷沉思，在全面了解19世紀中后期英國一個重要的藝術思潮之外，又多了一份對藝術與社會現(xiàn)實、藝術與人生的思考。拉斐爾前派可說是寫實主義、自然主義與唯美主義互相結合所誕生的藝術。拉斐爾前派有三個代表人物，他們是但丁•加布里埃爾•羅塞蒂、威廉•赫爾曼•亨特、約翰•埃弗雷特•密萊。當時這個畫派可是給波瀾不驚的英國畫壇帶來了一股不小的震蕩。正如其名稱所反映的，PRB的成員們認為英國繪畫處于一種垂死的狀態(tài)，對此感到十分絕望，并希望能重新獲得早期意大利藝術中的那種真摯和簡樸。而按他們的觀點，正是拉斐爾（Raphael）的出現(xiàn)，使得工于心計、形式僵死的學院主義（academism）取代了這種真摯和簡樸，所以他們在作畫理念和手法上返回拉斐爾之前，以此來實現(xiàn)他們的理想。在繪畫方面，PRB非常憎惡那種學院式的“機械形態(tài)”和表現(xiàn)生活瑣屑的風俗畫，他們選擇一些宗教性的或對道德起促進作用的主題，試圖通過對周遭事物的仔細觀察，來盡量忠實于他們所欲表達的自然。同時，他們也在繪畫表現(xiàn)技法上有所選擇，使其畫面表現(xiàn)出一種干凈、明亮和強聚焦（sharp-focus）的風格。PRB一開始屢遭批評界的詆毀攻擊，直至著名評論家羅斯金（Ruskin）插手幫忙，成為他們的支持者。只是到了1853年，成功剛剛開始，這個團體就已是名存實亡，各個成員都有自己的藝術主見，各奔前程了。

　　英國著名藝術史論家、作家威廉·岡特（William Gaunt，1900—1980）的名作《拉斐爾前派的夢》發(fā)表于1941年，最初的書名是《拉斐爾前派的悲劇》?；蛟S是更想強調這些“藝術騎士”的理想與現(xiàn)實沖，突的深刻含義，岡特才決定隱去了“悲劇”這個書名。但是，拉斐爾前派的歷史和作者敘述文字的悲劇基調卻依然濃重，這使全書如同一曲凄美的挽歌。書中的紛繁人物和事件被作者的生花妙筆描繪得栩栩如生，使今天的人們讀后掩卷沉思，在全面了解19世紀中后期英國一個重要的藝術思潮之外，又多了一份對藝術與社會現(xiàn)實、藝術與人生的思考。