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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　麥克盧漢那當(dāng)時(shí)聽來匪夷所思的斷言“媒介即信息”今天已悄然演繹成我們最日常的生活現(xiàn)實(shí)。我們?yōu)槊浇樗趁?，為媒介所結(jié)構(gòu)，所規(guī)訓(xùn)，信以為媒介的敘事就是我們自身的真實(shí)。本書意在喚醒對(duì)媒介之帝國(guó)化進(jìn)程的重視，將媒介的后果界定為“趨零距離”、“圖像增殖”和“球域化”等，并在對(duì)當(dāng)代兩方批判理論的借鑒和改造中，揭示了義學(xué)、哲學(xué)以及其他一切以印刷媒介為基礎(chǔ)的現(xiàn)代性精神生活形式——岜們以“距離”、“深度”和“ 地域性”為其生命內(nèi)蘊(yùn)——所面臨的深刻的存在淪危機(jī)：這即使算不上一個(gè)終結(jié)，亦堪稱一次脫胎換骨的轉(zhuǎn)型。值得注意的是，本書在寫作上有一創(chuàng)新之處，即同時(shí)呈獻(xiàn)三種文本——正義、插圖和圖注，它們相互關(guān)顧，也彼此獨(dú)立，甚至不宣而戰(zhàn)，這于是就極大鼓舞了讀者文本的積極生成。

作者簡(jiǎn)介

　　金惠敏，男，1961年生于河南淅川，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為河南大學(xué)“黃河學(xué)者計(jì)劃”特聘教授，中圍社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所理論室研究員。先后從河南大學(xué)中義系，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院外文系、哲學(xué)系獲得學(xué)士（1982）、碩士（1987）和博士（1996）學(xué)位。1998—1999年在美國(guó)加州大學(xué)爾灣批評(píng)理論研究所做博士后研究。2002年在德國(guó)圖賓根大學(xué)哲學(xué)系任客座教授。2005年為英國(guó)學(xué)術(shù)院高級(jí)訪問學(xué)者。主要著作有《后現(xiàn)代性與辯證解釋學(xué)》（北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002）、《意志與超越——叔本華美學(xué)思想研究》（北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999）、《反形而上學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)精神》（南寧：廣西教育出版社，1997）等。主要譯著有《解釋學(xué)·美學(xué)·實(shí)踐哲學(xué)》（北京：商務(wù)印書館，2005）、《閱讀行為》（長(zhǎng)沙：湖南義豈出版社，1991；主譯）、《史詩論》（太原：北岳文藝出版社，1989；主譯）等。

圖書目錄

寫在前面(葉秀山)
前言
小引
—個(gè)“世界文論”事件
上篇
趨零距離與文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)
一、電信時(shí)代的趨零距離
二、文學(xué)即距離
三、郵政原則：距離的形而上學(xué)
四、行動(dòng)沒有距離：文學(xué)對(duì)自身的取消
中篇
圖像增殖、擬像與文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)
一、圖像增殖對(duì)文學(xué)的審美重組
二、在擬像邏輯中的主體
三、審美泛化、形象／擬像與最終的商品語法
下篇
全球化、球域化與文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)
一、為什么是媒介
二、全球化即現(xiàn)代性
三、全球化即后現(xiàn)代性
四、湯姆林森的詭辯和啟示：從“文化帝國(guó)主義”到“全球化”
五、“世界文學(xué)”還是“全球文學(xué)”
結(jié)語
閱讀與他者：以米勒為案例法
外篇一
從主體性到主體問性——對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展史的一個(gè)后現(xiàn)代性考察
一、古希臘本體論哲學(xué)：借貸主體
二、笛卡爾：西方哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向
三、康德一費(fèi)希特體系：先驗(yàn)主體
四、謝林～黑格爾體系：“絕對(duì)”主體
五、胡塞爾：先驗(yàn)自我與主體間性
外篇二
沒有文學(xué)的文學(xué)理論——一種元文學(xué)或者文論“帝國(guó)化”的前景
附錄第二媒介時(shí)代的身份和主體——馬克·波斯特爾如是說
后記