基督教史

第一章 基督教的淵源
第一節(jié) 基督教產(chǎn)生的歷史背景
一 希伯來民族的早期歷史
二 民族災(zāi)難深重的以色列人
第二節(jié) 基督教產(chǎn)生的宗教背景
一 猶太教
二 猶太教的經(jīng)典
三 彌賽亞
第三節(jié) 古希臘羅馬哲學(xué)是基督教產(chǎn)生的文化背景
第二章 耶穌
第一節(jié) 猶太民族解放斗爭內(nèi)部的分化
一 撒都該派
二 法利賽派
三 艾賽尼派
四 奮銳黨
第二節(jié) 史料中的耶穌
一 現(xiàn)存重要史料中缺少關(guān)于耶穌的確切記載
二 《死海古卷》中的“拿撒勒人”
第三節(jié) 《福音書》中的耶穌
一 耶穌的誕生
二 耶穌開始布道活動前的準(zhǔn)備
三 耶穌的布道活動
四 耶穌的基本主張
五 耶穌的受難與復(fù)活
第三章 基督徒社團時期
第一節(jié) 基督徒社團
一 基督徒社團的產(chǎn)生
二 基督徒社團的組織與活動
第二節(jié) 保羅
一 保羅皈依基督
二 旅行布道
第三節(jié) 基督教的產(chǎn)生
一 《新約圣經(jīng)》的形成
二 基督徒社團脫離猶太教成為一個獨立的新宗教
第四章 早期教會
第一節(jié) 早期教會的發(fā)展與變化
一 早期教會生活狀況與發(fā)展壯大的原因
二 早期教會的組織
三 早期教會領(lǐng)導(dǎo)集團的內(nèi)部斗爭與日漸腐化
第二節(jié) 早期教會與政府的關(guān)系
一 教會爭取羅馬政府的承認(rèn)
二 羅馬政府對基督教實行鎮(zhèn)壓與懷柔的兩手政策
第三節(jié) 基督教成為羅馬帝國的國教
一 《寬容敕令》
二 《米蘭敕令》
三 國家教會
第四節(jié) 七次大公會議
一 第一次大公會議——尼西亞公會議
二 第二次大公會議——君士坦丁堡第一次公會議
三 第三次大公會議——以弗所公會議
四 “以弗所強盜會議”
五 第四次大公會議——卡爾西頓公會議
六 第五次大公會議——君士坦丁堡第二次公會議
七 第六次大公會議——君士坦丁堡第三次公會議
八 五六會議——君士坦丁堡第四次公會議
九 圣像破壞運動與第七次大公會議——尼西亞第二次公會議
第五節(jié) 古代教父
一 哲羅姆
二 奧古斯丁
三 羅馬主教格列高利一世
第五章 基督教的傳播與東西方教會的分裂
第一節(jié) 東派教會的形成與發(fā)展
一 君士坦丁堡牧首區(qū)
二 安提阿牧首區(qū)
三 亞歷山大里亞牧首區(qū)
四 耶路撒冷牧首區(qū)
第二節(jié) 西方（羅馬）教會在歐洲的發(fā)展
一 基督教在不列顛諸島的傳播
二 基督教在法蘭克等地的傳播
三 羅馬教會在歐洲其他地區(qū)的活動
第三節(jié) 東西方教會大分裂
第六章 中世紀(jì)的羅馬天主教會
第一節(jié) 教皇的由來及其地位的鞏固
一 教皇的由來
二 羅馬教皇與法蘭克人
第二節(jié) 教皇權(quán)勢發(fā)展的頂峰
一 主教敘任權(quán)之爭
二 教皇與德皇腓特烈一世的斗爭
三 教皇權(quán)勢的進一步擴大
四 教皇權(quán)勢的頂峰
五 教會法與《教會法典》
第三節(jié) 教皇權(quán)勢的沒落
一 皇權(quán)對教權(quán)的初步勝利
二 阿維農(nóng)教廷
三 西方教會大分裂
第四節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)
一 經(jīng)院哲學(xué)的一般特點及唯名論與唯實論的爭論
二 早期的唯名論者貝倫加里、洛色林和阿伯拉爾
三 經(jīng)院哲學(xué)的典型代表安瑟倫和托馬斯．阿奎那
四 中世紀(jì)晚期的唯名論者羅吉爾．培根、司各脫和奧卡姆的威廉
第七章 十字軍
第一節(jié) 十字軍戰(zhàn)爭的由來
第二節(jié) 十字軍東侵
一 第一次東侵
二 第二次東侵
三 第三次東侵
四 第四次東侵
五 兒童十字軍
六 第五至第八次東侵
第三節(jié) 十字軍東侵的后果
第八章 修道制度的興起與異端運動
第一節(jié) 克呂尼改革運動與西多會
一 克呂尼改革運動的興起
二 西多會
第二節(jié) 異端教派
一 阿爾諾德與阿爾諾德派
第九章 東正教的傳播
第十章 文藝復(fù)興時期的西歐教會
第十一章 宗教改革
第十二章 羅馬教會的反改革運動及其內(nèi)部整頓
第十三章 宗教改革后期的新教與天主教
第十四章 英國和美國的福音運動
第十五章 近代天主教
第十六章 近代傳教運動
第十七章 19世紀(jì)德國和歐洲大陸其他國家的基督教新教
第十八章 19世紀(jì)英國和美國的基督教
第十九章 20世紀(jì)的基督教
第二十章 中國早期的基督教
第二十一章 中國近現(xiàn)代的基督教
附錄
新版后記