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內(nèi)容簡介

　　ig">第十屆全國人民代表大會第二次會議通過的憲法修正案，將“國家尊重和保障人權(quán)”第一次載人了具有最高法律效力的我國的根本大法，此乃我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展進程中的一個重要的里程碑。公安機關(guān)作為我國人民民主專政的重要工具，作為武裝性質(zhì)的國家治安力量和刑事司法力量，肩負著打擊敵人、保護人民、懲罰犯罪、服務群眾、維護國家安全和社會穩(wěn)定的重要使命，擔負著鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)的重大政治責任和社會責任。因此，“尊重和保障人權(quán)”，既是對公安執(zhí)法的法治要求，又是公安執(zhí)法的根本目的。同時，作為國際社會的一員，我國已參加了有關(guān)國際人權(quán)公約，在公安執(zhí)法中“尊重和保障人權(quán)”也是我們履行國際公約的需要?；诖朔N認識，結(jié)合公安執(zhí)法與人權(quán)保障的實際，湖北警官學院和湖北省公安廳幾位有志趣于研究這個問題的同仁于2004年初聯(lián)合向湖北省教育廳申報了《公安執(zhí)法與人權(quán)保障》的研究課題，得到了省教育廳

作者簡介

　　李霞，女，1962年生，安徽霍山人?，F(xiàn)為安徽大學哲學系主任、碩士生導師，安徽大學學位委員會委員、安徽省政協(xié)常委、中國民主建國會中央委員、民建安徽省委副主委。1983年畢業(yè)于安徽大學哲學系并留系任教。1985年至1988年在安徽大學哲學系攻讀碩士研究生，獲哲學碩士學位。1997年破格晉升教授，同年入選為安徽省跨世紀學術(shù)帶頭人。2000年至2003年在南京大學哲學系在職攻讀博士研究生，獲南京大學哲學博士學位。主要從事道家哲學、佛學和儒、佛、道比較研究，主持國家級和省部級科研項目多項，出版專著《道家與禪宗》、《中國宗教》、《道家與中國哲學》（明清卷）、《生死智慧》等，出版合著《安徽文化史》等多部，在《哲學研究》、《中國哲學史》等刊物發(fā)表學術(shù)論文六十多篇，其中，多篇獲省部級獎。

圖書目錄

序
導言一統(tǒng)型社會與圓融型思維
第一編儒家思想研究
儒家仁道精神的內(nèi)涵及其現(xiàn)代價值
程朱對孔孟仁學的改造與發(fā)展
理性精神與宗教意識的統(tǒng)一——論儒學的二重性及其對徽文化的影響
陽明后學的以儒合佛道論
淪新安理學的形成、演變及其階段性特征
共性與個性的統(tǒng)一——試論新安理學與中國哲學的關(guān)系
易學詮釋原則與方法的演變
儒學與基督教對話與互補的必要性
第二編道家思想研究
老子的“道”及其現(xiàn)實意義
試論老子的生命崇拜意識
老子生命觀念的理論淵源
略論老子的處世之道及其歷史影響
20世紀國內(nèi)老子研究述評
從莊子和西方智者學派的比較看相對主義產(chǎn)生的歷史必然性
莊子研究四十五年
老莊道論的宇宙論內(nèi)涵
道家人生哲學的現(xiàn)實作用
道家平等思想及其現(xiàn)實意義
道家思想發(fā)展形態(tài)之我見
道家生命觀與楚淮文化
生命本位與自然關(guān)懷——一道家生命觀的基本特征及其生態(tài)學意義
傅偉勛對道家哲學邏輯發(fā)展的詮釋學建構(gòu)
第三編佛教思想研究
佛教頓悟說與現(xiàn)代直覺思維
中國佛教經(jīng)典解釋學的發(fā)展歷程
中國佛教史上的“三教合一”說的演變
佛教“中道觀”及其人生啟示意義
論明代佛教的“三教合一”說
從“六祖革命”到“人間佛教”：中國佛教人文精神
的建立
“順”：禪宗人生哲學的基本特征
論禪宗的意會論
禪宗之“心”的宇宙論三義
東方佛教的宇宙哲學
第四編儒道佛關(guān)系研究
從《莊子》中的孔子形象看先秦儒道沖突
先秦道家修養(yǎng)論及其對儒墨修養(yǎng)論的否定
論道家在宋明新儒學形成與演變中的作用
論儒道生命觀的理性精神及其歷史影響
陳獻章思想與道家的關(guān)系
佛道旨趣之同異論綱
佛道心性論的交互影響
從道家之“道”到禪宗之“心”
莊子與禪宗的超越意識
略論莊禪真理觀及其歷史影響
淺談佛學與理學的主客體論
禪宗心性說與王陽明的良知主體論
后記