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內(nèi)容簡介

　　孔子是從古至今不斷被述說、被研究的思想家，同時又是很難定論的思想家。孩子的思想影響到中國文化的各個方面，但是，很難從某個方面將它說清楚。我們的研究只能是不斷逼近真實的孔子。因為這些言論，雖然在各書中冠以子曰，但其直接的文獻來源仍不清楚。因此，本書仍以《論語》為原始文本，作為研究的主要依據(jù)。此外，也參考了史書上的有關(guān)記載。有的學者甚至認為，嚴格地說，連《論語》中的最后幾篇，都不能作為研究孔子的第一手資料。這就過于嚴格了?？鬃舆@個人物是很難寫的，也是最需要研究的。正因為如此，希望本書能起到拋磚引玉的作用。<

作者簡介

　　蒙培元1938年生，甘肅莊浪人，1963年北京大學哲學系畢業(yè)，1966年北京大學中國哲學史專業(yè)研究生畢業(yè)，中國社會科學院哲學研究所研究員，博士生導師，曾任中國哲學研究室主任、中國哲學史學會副會長、《中國哲學史》雜志主編，美國哥倫比亞大學、哈佛大學訪問教授，臺灣中央研究院文哲所訪問教授、香港中文大學客座教授。主要著作有《理學的演變》、《理學范疇系統(tǒng)》、《中國心性論》、《中國哲學主體思維》、《心靈超越與境界》、《情感與理性》、《人與自然》、《國學舉要，儒卷》（合）、《中國傳統(tǒng)哲學思維方式》（主編）等，發(fā)表學術(shù)論文二百佘篇。

圖書目錄

第一講孔子評傳 …………………………………1
一、家庭背景……………………………………2
二、少年時代……………………………………4
三、勤奮學習……………………………………7
四、收徒講學……………………………………11
五、從政仕魯……………………………………15
六、周游列國……………………………………21
七、晚年生活……………………………………27
第二講天人之學……………………………………33
一、天的意義……………………………………34
二、“性與天道”之說…………………………38
三、存在與價值的統(tǒng)一…………………………44
四、關(guān)于“知天命”……………………………46
五、關(guān)于“畏天命”……………………………51
第三講仁的學說……………………………………56
一、仁如何貫通天人……………………………56
二、仁與知………………………………………59
三、仁與禮………………………………………64
四、孝與忠恕……………………………………67
五、仁與生態(tài)……………………………………71
第四講禮的學說……………………………………76
一、向往和諧統(tǒng)一的社會秩序…………………77
二、“正名”說…………………………………84
三、人文關(guān)懷……………………………………87
四、宗教精神……………………………………90
第五講德治學說……………………………………97
一、“修己以安百姓”…………………………98
二、主張“富民”，反對“聚斂”……………101
三、主張“德化”，反對“刑罰”……………106
四、“德性”與“德治”的關(guān)系………………111
第六講文藝思想 …………………………………115
一、廣義的藝術(shù)觀 ……………………………116
二、詩論…………………………………………123
三、樂論…………………………………………130
第七講教育思想 …………………………………137
一、教育理念 …………………………………138
二、教育目的和原則 …………………………142
三、教育內(nèi)容和要求 …………………………147
四、教育方法 …………………………………156
第八講歷史地位 …………………………………169
一、“百家爭鳴”中的孔子……………………170
二、漢代宗教化中的孔子………………………173
三、儒、道、佛并存時期的孔子………………176
四、宋明儒學中的孔子 ………………………180
五、近代變革中的孔子 ………………………183
六、改革開放中的孔子…………………………187
后記……………………………………………………191