巴金的知與真

　　“獻(xiàn)身精神”是他作品一貫的主題，他一生只想“為他人而活著”。他常說(shuō)“我要為大家活著”、“成為大家的包袱，那就沒(méi)有意義了”……他活了一百零一歲，走過(guò)漫長(zhǎng)的一個(gè)世紀(jì)。從1921年公開(kāi)發(fā)表第一篇文章，到1999年2月續(xù)寫《懷念振鐸》，一生著述與譯作，超過(guò)1300萬(wàn)字，貫穿其中的主線就是“啟蒙”、“人道”與“獻(xiàn)身”。他被視為“偉大的思想家”與“社會(huì)改革家”，他在20世紀(jì)中國(guó)之地位，被視為盧梭之在18世紀(jì)的法國(guó)、托爾斯泰之在19世紀(jì)的俄國(guó)……。他有說(shuō)不盡的飛揚(yáng)。當(dāng)功名利祿的浪潮從身邊滾過(guò)，他正一字一句寫他的“懺悔錄”，寫一部“講真話的書”。他決心要像托爾斯泰晚年那樣，用實(shí)際行動(dòng)去懺悔。他沉浸在噩夢(mèng)般的恐怖中，一鞭一條血痕，抽打在自己身上，為自己曾經(jīng)的自私、曾經(jīng)的講假話、曾經(jīng)的批判好人……他被視為“當(dāng)代中國(guó)活得最痛苦的老人”……。他有說(shuō)不盡的落寞。當(dāng)年一批作家——曹禺、蕭乾、劉白羽、何其芳、卞之琳、嚴(yán)文井、荒煤等——之處女作家或代表作，均由他發(fā)表或出版。20世紀(jì)80年代又一批年輕作家——從維熙、諶容、張潔、沙葉新、張一弓、張辛欣等——同樣得到他的扶持、鼓勵(lì)或保護(hù)。……他被視為年輕后生們一棵“擋住風(fēng)沙的大樹”。他說(shuō)：“我的上帝只有一個(gè)，就是人類，為了它我準(zhǔn)備獻(xiàn)出我的一切……”建議以下人群閱讀《巴金的知與真》中國(guó)文學(xué)史之研究家或愛(ài)好者，無(wú)政府主義之研究家或信奉者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之研究家或愛(ài)好者，人道主義者或反人道主義者，大中小學(xué)生……

暫缺《巴金的知與真》作者簡(jiǎn)介