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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本獨(dú)特的書。首先是內(nèi)容獨(dú)特。比如清官文化、貪官文化也被作者歸入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇。其次是思想獨(dú)特，有人說作者走的是吳思和十年砍柴的路子。這只是一種泛泛的界定，事實(shí)上，作者走的是個(gè)人主義之路。順著她的筆跡，讀者會(huì)走進(jìn)一個(gè)獨(dú)特清新的思想境界！它引你思考，讓你震撼：傳統(tǒng)竟可以這樣解剖，文化竟可以這樣解讀！這是一本好看的書。首先是文字。作者認(rèn)為自己是拿幽默當(dāng)武器的，她的文字俏皮、輕松、灑脫，嬉笑怒罵皆見功夫，會(huì)讓讀者不時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑。其次是作者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。作者任教于高校，五四運(yùn)動(dòng)中啟蒙運(yùn)動(dòng)的缺憾和現(xiàn)代意義上的中國(guó)公民的缺失，讓她的心中有切膚之痛，這種痛使她產(chǎn)生了自覺的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，于是，刻意讓艱澀遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)，讓學(xué)術(shù)具有了情趣！【作者簡(jiǎn)介】端木賜香，網(wǎng)名三糊涂，中國(guó)歷史及傳統(tǒng)文化研究專家。近年創(chuàng)作頗豐，其論述中國(guó)傳統(tǒng)文化的文字一經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)表，便好評(píng)如潮，流傳甚產(chǎn)。其文字酣暢犀利，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，已引發(fā)熱烈爭(zhēng)論，并受到熱切期待。

作者簡(jiǎn)介

　　端木賜香，網(wǎng)名三糊涂，中國(guó)歷史及傳統(tǒng)文化研究專家。近年創(chuàng)作頗豐，其論述中國(guó)傳統(tǒng)文化的文字一經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)表，便好評(píng)如潮，流傳甚產(chǎn)。其文字酣暢犀利，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，已引發(fā)熱烈爭(zhēng)論，并受到熱切期待。

圖書目錄

第壹章
中國(guó)文化漫談
我之態(tài)度
我之眼光
關(guān)于文化
第貳章
中國(guó)文化中國(guó)人
看不懂的中國(guó)人
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)人
  一、缺乏公德意識(shí)
  二、保守精神
  三、重天命、輕人力
  四、穩(wěn)重實(shí)在
宇宙觀與中國(guó)人
中央集權(quán)與中國(guó)人
第叁章
中國(guó)文化中國(guó)男人
古典文學(xué)作品、戲曲里的男性形象
  一、男性女性化
  二、男性傻氣化
  三、男性無性化
歷史層面上的男性本質(zhì)特征和社會(huì)
層面上男性的生存狀態(tài)
  一、男性的自私
  二、男性之懦弱
  三、男性之無奈
第肆章
中國(guó)文化中國(guó)女人
對(duì)女人普遍看法不好
女性的黃金時(shí)代
女性角色之定位
傳統(tǒng)女孩子的素質(zhì)教育
  一、男女授受不親的男女有別之禮
  二、惟務(wù)貞節(jié)之貞操禮
  三、女性之美儀
  四、無才是德的婦德禮
為人妻之后要守的婦禮
  一、三從四德之禮
  二、夫死無再嫁之禮
  三、七出三不出之禮
婆媳之禮
最后的綜述
  一、解放后女性解放之變種
  二、傳統(tǒng)的回歸
  三、當(dāng)代中國(guó)女性之地位
第伍章
中國(guó)貪官文化
尋找“貪”字早期的仙跡
貪官始于何時(shí)
傳統(tǒng)貪污之手法
  一、買官賣官
  二、買法賣獄
古代中國(guó)如何反貪
  一、堯舜時(shí)期，中國(guó)即開始反貪
  二、殷商時(shí)不任用貪官
  三、西周出現(xiàn)懲貪法
  四、春秋時(shí)貪污泛濫
  五、封建社會(huì)反貪
古今貪官對(duì)比
我的看法
  ……
第陸章
中國(guó)清官文化
有關(guān)清官的說法與來源
  ……
古代治吏以廉為本
清官司故事之樣本---海瑞與于成龍
  ……
皇帝并不真正喜歡清官
當(dāng)清官的經(jīng)濟(jì)難度
做清官的道德難度
做清官的體制難度
……
第柒章
中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子
知識(shí)分子概說
  ……
第捌章中國(guó)傳統(tǒng)外交文化
中國(guó)傳統(tǒng)外交簡(jiǎn)說
  ……
……
第玖章
農(nóng)業(yè)與農(nóng)民文化
中國(guó)農(nóng)業(yè)分析
……
第拾章
中國(guó)傳統(tǒng)婚姻文化
……