簡(jiǎn)說(shuō)哲學(xué)

　　《簡(jiǎn)說(shuō)哲學(xué)》是一本有趣、原創(chuàng)、深刻的哲學(xué)讀物。本書(shū)作者將現(xiàn)代社會(huì)生活中人們最關(guān)注的哲學(xué)問(wèn)題分為七個(gè)專題加以敘述，作者富有智慧和技巧的論述，通過(guò)靈活生動(dòng)的寫(xiě)作手法，令讀者興致盎然。作者將西方哲學(xué)史上豐富的相關(guān)內(nèi)容梳理得簡(jiǎn)潔扼要、清晰流暢，并配以精心挑選的哲學(xué)素材、精美的照片和有趣的圖片。對(duì)疑難問(wèn)題逐層剖析，對(duì)復(fù)雜思想進(jìn)行圖表式梳理。本書(shū)內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，使其成為一本清新可讀，別開(kāi)生面的哲學(xué)讀物。

　　譯完布倫丹·威爾遜的《簡(jiǎn)說(shuō)哲學(xué)》，我對(duì)這本書(shū)的感想竟是“讀薄”二字。在求學(xué)期間，我曾親聆前輩學(xué)者傳授讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，其中一條是：“將厚書(shū)讀薄”。我在想，倘非威爾遜讀薄了西方二千五百年哲學(xué)這部厚書(shū)，是不可能為讀者提供這一“簡(jiǎn)說(shuō)”的（他自謙為讀者提供了一幅地圖草樣）。威爾遜是東京大學(xué)語(yǔ)言和信息科學(xué)研究生院的教授，致力于研究維特根斯坦的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。維特根斯坦將追求精神簡(jiǎn)潔的努力，視為“巨大誘惑”；他還將思想家比喻為標(biāo)示事物問(wèn)關(guān)聯(lián)的制圖員。顯然，作者撰寫(xiě)《簡(jiǎn)說(shuō)哲學(xué)》，是深得維氏學(xué)識(shí)真髓的。威爾遜稱“簡(jiǎn)說(shuō)”是“哲學(xué)入門(mén)書(shū)”，此書(shū)確實(shí)為解讀哲學(xué)提供了范本。作者匠心獨(dú)運(yùn)，全書(shū)左右兩分：左頁(yè)運(yùn)思行文，右頁(yè)引證圖示，每章結(jié)尾還設(shè)幾條是非模棱的“斷語(yǔ)”，啟發(fā)和推動(dòng)讀者的思考。這種形式，也許是可借鑒的。公正地說(shuō)，“簡(jiǎn)說(shuō)”一書(shū)的意義并不止于解讀，書(shū)中處處有新知新見(jiàn)，這無(wú)疑是作者在“讀薄”過(guò)程中所生發(fā)的。比如，他預(yù)言哲學(xué)在兩個(gè)黃金時(shí)代之后，隨著新的目的概念的產(chǎn)生，還會(huì)降臨下一黃金時(shí)代。因此，即使對(duì)哲學(xué)的入門(mén)者，這本書(shū)也不失為“良師益友”。今年2月，周山兄介紹我認(rèn)識(shí)秦建洲先生，秦先生將原版《簡(jiǎn)說(shuō)哲學(xué)》交我，半年后，中譯本成書(shū)，秦先生認(rèn)真和高效率的工作，給我留下甚深印象。因譯者水平所限，譯文難免有錯(cuò)，敬請(qǐng)讀者指正。翁紹軍2005年盛夏于滬上