20世紀(jì)中國文學(xué)風(fēng)貌十二講

　　路善全等編寫的中國現(xiàn)代文學(xué)史教材《中國20世紀(jì)文學(xué)風(fēng)貌十二講》（以下簡稱《十二講》），從本人閱讀感受來說，無論是作為文學(xué)史著作還是作為教材，都是很有特點(diǎn)的。首先，作為一部文學(xué)史，《十二講》具有諸多獨(dú)到之處。一、作為一部文學(xué)史，《十二講》吸收了近年來現(xiàn)代文學(xué)史研究的新成果，在體例安排上，打破了現(xiàn)當(dāng)代分期講述、分期安排內(nèi)容的模式，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代和當(dāng)代的打通，體現(xiàn)了“20世紀(jì)文學(xué)”的整體意識。自上個(gè)世紀(jì)八十年代以來，關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)史的分期和文學(xué)史觀念存在著諸多的爭議，也有著諸多新穎的觀點(diǎn)。但這些觀點(diǎn)作為抽象形態(tài)的理論往往難以貫徹到具體的文學(xué)史的書寫之中去，現(xiàn)存的許多文學(xué)史都呈現(xiàn)出“名合實(shí)分”的局面?！妒v》在吸收這些觀點(diǎn)的時(shí)候，也作出了自己的思考，使現(xiàn)代和當(dāng)代不僅被打通而且呈現(xiàn)出完全的不露痕跡的融合。二、《十二講》洞悉中國20世紀(jì)文學(xué)布局的復(fù)雜性，將臺灣文學(xué)、香港文學(xué)、澳門文學(xué)整合進(jìn)20世紀(jì)中國文學(xué)的整體之中。20世紀(jì)的臺灣、香港和澳門文學(xué)由于特殊的歷史文化背景，往往呈現(xiàn)出獨(dú)立的文化和美學(xué)風(fēng)貌，但又與中國現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，對于它們的文學(xué)史敘述歷來是一個(gè)難點(diǎn)?！妒v》將港澳臺文學(xué)作為“中國20世紀(jì)文學(xué)的歷史進(jìn)程”的一部分來敘述，既體現(xiàn)了現(xiàn)代民族國家意義上的整體觀念，又不淹沒其特殊性，避免了此前眾多文學(xué)史的“附錄”的尷尬。三、文學(xué)史是文學(xué)思潮、作家創(chuàng)作與文學(xué)文本多維交叉的歷史?！妒v》第一講描述了“文學(xué)思潮”，第二講描述了“港澳臺文學(xué)”，第三一第七講概述20世紀(jì)各文體文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)貌，第八講以后對重要的具有代表性的作家創(chuàng)作進(jìn)行介紹和評價(jià)，體現(xiàn)了完整的文學(xué)史觀念和宏觀的視野。四、文學(xué)史的寫作現(xiàn)在越來越趨向于對狹義上的文學(xué)文本的敘述，許多在文學(xué)史上曾經(jīng)出現(xiàn)的文學(xué)體裁，如電影文學(xué)；許多在文學(xué)史上后來出現(xiàn)的體裁，如電視劇文學(xué)；都或者從文學(xué)史中滑落，或者被歸為大眾文化而拒絕納入文學(xué)史加以考察和敘述，而《十二講》不但把電影文學(xué)納人文學(xué)史，而且對電視劇文學(xué)也進(jìn)行了專門的敘述，這不但體現(xiàn)了寫作者完整的文學(xué)體裁觀念，而且體現(xiàn)了寫作者開放的文學(xué)史觀念。其次，作為一部教材，《十二講》具有與教學(xué)緊密結(jié)合的特點(diǎn)。一、文學(xué)史有學(xué)術(shù)性文學(xué)史和教材性文學(xué)史之區(qū)別，學(xué)術(shù)性文學(xué)史寫作，作者可以任意闡發(fā)自己的學(xué)術(shù)見解，可以走偏鋒；但教材性文學(xué)史重點(diǎn)在于知識的傳授，盡管作者可以在其中融入自己的見解，但必須處理好個(gè)性見解與知識傳授之間的關(guān)系?！妒v》在文學(xué)史體例的編排以及對某些作家作品的評價(jià)中具有自己的見解，但作者顯然注意到了它的教材性質(zhì)，所以在對文學(xué)史的敘述中，不但深入淺出，而且把重點(diǎn)放在了知識的系統(tǒng)介紹上。因此，作為一部教材，《十二講》的文學(xué)史敘述姿態(tài)既是開放納新的，又是穩(wěn)重持中的。二、就目前的大學(xué)教學(xué)體制來看，無論是中文專業(yè)還是非中文專業(yè)，專業(yè)性文學(xué)史課程課時(shí)量都是非常有限的，因此，要在有限的時(shí)間里，既向?qū)W生進(jìn)行豐富的介紹，又要讓學(xué)生感受到中國20世紀(jì)文學(xué)的生動，就必須做到既有面的概括性，又有點(diǎn)的生動性。《十二講》在具體的體例安排上，就實(shí)行了點(diǎn)面結(jié)合的方式，前七講是“面”：第一講概述整個(gè)20世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展思潮；第二講概述港澳臺文學(xué)；第三講至第七講對現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行分體描述。這七講從時(shí)間敘述到空間鳥瞰，從文學(xué)思潮到文學(xué)本體風(fēng)貌，在交叉觀照之下，20世紀(jì)中國文學(xué)狀貌獲得了整體的顯現(xiàn)。第八講到第十二講，是“點(diǎn)”的突出，依照時(shí)間順序排列，將中國現(xiàn)代文學(xué)各個(gè)時(shí)期最具有代表性的作家的創(chuàng)作進(jìn)行了系統(tǒng)地介紹。在前七講之后，安排這五講，突出了重點(diǎn)。當(dāng)然，作為一部文學(xué)史，一部由多人合作的文學(xué)史，其中有些方面還存在著一些瑕疵，如由于多維視野的介入所導(dǎo)致的交叉敘述等問題，這都是寫作者在將來的修訂中應(yīng)該加以注意的。教師在給學(xué)生開課的時(shí)候，還需要根據(jù)具體的教學(xué)情況進(jìn)一步突出重點(diǎn)。綜合上述兩個(gè)方面，《十二講》作為文學(xué)史，其史學(xué)觀念既是開放創(chuàng)新的，又是持重切要的。而作為教材，又有著與教學(xué)實(shí)際密切結(jié)合的實(shí)踐性和針對性。希望在以后的研究和教學(xué)中，能進(jìn)一步修訂、完善。

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