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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全球化和高等教育的開放性，要求我國(guó)高等教育培養(yǎng)的應(yīng)是“厚基礎(chǔ)，寬口徑”的具有創(chuàng)新能力的專門人才。該教材根據(jù)當(dāng)前高等師范院校思想政治教育專業(yè)和非師范各專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，精心選編了馬克思主義經(jīng)典著作。所謂經(jīng)典，主要是把以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為示志性的創(chuàng)新成果。本書著眼于教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的需要，對(duì)所選編著作都撰寫了導(dǎo)讀。導(dǎo)讀的撰寫，強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的第一手資料的分析，力求實(shí)事求是地解讀馬克思主義文本的本真含義。為此，導(dǎo)讀闡明了所選著作的時(shí)代背景和著作者的思想發(fā)展軌跡，簡(jiǎn)單地介紹了該文本的當(dāng)代研究現(xiàn)狀，并把經(jīng)典著作的解讀和研究同時(shí)代的發(fā)展結(jié)合起來，試圖揭示其當(dāng)代的意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，以利于學(xué)生研究性地學(xué)習(xí)。通過對(duì)經(jīng)典著作的解讀、研究和自學(xué)領(lǐng)悟，旨在培養(yǎng)學(xué)生基本的理論素質(zhì)，初步夯實(shí)原著功底，從而提高學(xué)生的文本解讀能力和理論創(chuàng)新水平。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思主義經(jīng)典著作選編與導(dǎo)讀》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
馬克思 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿（節(jié)選）
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（節(jié)選）導(dǎo)讀
馬克思關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》導(dǎo)讀
馬克思和恩格斯德意志意識(shí)形態(tài)（節(jié)選）
《德意志意識(shí)形態(tài)》（節(jié)選）導(dǎo)讀
馬克思和恩格斯共產(chǎn)黨宣言（節(jié)選）
《共產(chǎn)黨宣言》（節(jié)選）導(dǎo)讀
馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言（節(jié)選）
《序言》導(dǎo)讀
馬克思《資本論》第一卷（節(jié)選）
《資本論》第一卷（節(jié)選）導(dǎo)讀
馬克思哥達(dá)綱領(lǐng)批判
《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》導(dǎo)讀
恩格斯反杜林論（節(jié)選）
《反杜林論》（節(jié)選）導(dǎo)讀
恩格斯社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展
《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》導(dǎo)讀
恩格斯家庭、私有制和國(guó)家和起源（節(jié)選）
《家庭、私有制和國(guó)家和起源》（節(jié)選）導(dǎo)讀
恩格斯路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)
《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》導(dǎo)讀
列寧唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義（節(jié)選）
《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》（節(jié)選）導(dǎo)讀
列寧談?wù)勣q證法問題
《談?wù)勣q證法問題》導(dǎo)讀
列寧論糧食稅（節(jié)選）
《論糧食稅》（節(jié)選）志讀
毛澤東實(shí)踐論
《實(shí)踐論》導(dǎo)讀
毛澤東矛盾論
《矛盾論》導(dǎo)讀
毛澤東論十大關(guān)系
《論十大關(guān)系》導(dǎo)讀
鄧小平解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看
《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》導(dǎo)讀
鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)
《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》導(dǎo)讀
江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話（節(jié)選）
《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》（節(jié)選）導(dǎo)讀