鄭國(guó)史話

　　本書(shū)以章回體小說(shuō)的形式，再現(xiàn)周朝曾盛極一時(shí)的鄭國(guó)歷史。其中，典故盛多，像鄭莊公掘地見(jiàn)母這一典故相信很多人都熟悉。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，讀者不僅能從中了解當(dāng)時(shí)的歷史故事，也能從中看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化。該書(shū)不僅濃墨重彩展示了鄭恒公、鄭武公、鄭莊公三代奮斗而使鄭國(guó)走向富強(qiáng)的歷程，大筆揮寫(xiě)了名相子產(chǎn)的治國(guó)理政才能，不惜筆墨鋪陳一些禮儀場(chǎng)面和宮廷活動(dòng)，而且對(duì)民間風(fēng)情如農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)的熱鬧景象也有生動(dòng)的描繪；既有都城建造規(guī)模的記述，也有對(duì)我國(guó)最早、最美的流行音樂(lè)“鄭聲”的渲染。上下左右，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；方方面面，五色斑斕的歷史畫(huà)卷。我們可以從中真切地領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)多姿多彩的思想智慧、古代文明和傳統(tǒng)文化。兩位作者，楊福平曾在新鄭市工作過(guò)，現(xiàn)任滎陽(yáng)市市長(zhǎng)；杜維夏長(zhǎng)期執(zhí)教，現(xiàn)在是洛陽(yáng)商貿(mào)學(xué)院教師。他們利用業(yè)余時(shí)間，把這厚厚的一大摞書(shū)稿拿出來(lái)了。洋洋三十多萬(wàn)字，足見(jiàn)他們的勤奮好學(xué)、刻苦耐勞精神，和他們對(duì)鄭國(guó)這段歷史、中原這片古老土地的深情！研究鄭國(guó)歷史，研究鄭國(guó)文化，研究鄭氏文化，已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的關(guān)注，特別是海內(nèi)外鄭姓人氏更是積極。目前，越來(lái)越多的人們認(rèn)識(shí)到，研究鄭國(guó)、鄭氏歷史文化是弘楊中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，對(duì)今天中原崛起能起到添磚添瓦作用，對(duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。20世紀(jì)80年代，滎陽(yáng)首先成立了鄭氏研究會(huì)，接著開(kāi)展了一系列鄭文化研討交流及海內(nèi)外宗親的聯(lián)誼活動(dòng)。1994年和1998年先后舉辦了“紀(jì)念鄭桓公受封立國(guó)2800周年大會(huì)”和鄭氏滎陽(yáng)同際招商經(jīng)貿(mào)洽淡會(huì)，參加的海內(nèi)外鄭氏宗親達(dá)4000余人。2004．年又成功地舉辦了“首屆世界鄭氏文化節(jié)”，在世界華人中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。新密、新鄭也分別結(jié)合各自的情況，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展了不同形式的尋根、祭祖、交流、招商引資等活動(dòng)，取得了明顯的成效?，F(xiàn)在，要深入研究鄭國(guó)文化、鄭氏文化，新鄭、新密、滎陽(yáng)必須聯(lián)合起來(lái)。鄭國(guó)國(guó)都是新鄭的優(yōu)勢(shì)，鄭莊公陵墓是新密的優(yōu)勢(shì)，鄭氏“滎陽(yáng)堂”的牌子是滎陽(yáng)的優(yōu)勢(shì)，我們要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同營(yíng)造鄭國(guó)、鄭氏文化姓氏尋根旅游線路。不久前，鄭州已正式躋身中國(guó)八大古都行列。這對(duì)我們加強(qiáng)鄭州古都?xì)v史文化的研究和普及、宣傳工作提出了更高的要求，同時(shí)也提供了一個(gè)很好的機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)候，《鄭國(guó)史話》的出版實(shí)在是適逢其時(shí)，意義不同尋常。鄭州古都的歷史文化，從某種意義上可以說(shuō)是一座大礦、富礦。閱讀《鄭國(guó)史話》這部書(shū)稿，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了挖掘這一寶藏的重要性。我們要格外珍惜，把這一不可再生的寶貴資源保護(hù)好、開(kāi)發(fā)好、利用好，推動(dòng)我市的改革開(kāi)放和招商引資工作，推動(dòng)旅游和文化事業(yè)以及經(jīng)濟(jì)、政治各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)更快地發(fā)展，為鄭州在促進(jìn)中部崛起中更好地發(fā)揮龍頭帶動(dòng)作用做出貢獻(xiàn)。

暫缺《鄭國(guó)史話》作者簡(jiǎn)介