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內(nèi)容簡介

　　二十世紀初葉，英國探險家C.D.布魯斯在走當年馬可·波羅走過的絲綢之路時，說了一段話；“你若想盡可能地多看世界，就得遵循一條通常的規(guī)則——只要你能夠選擇，就永遠不要沿著同樣的線路做同樣的旅行?！倍@十多年間我所做的，就是不斷地違背布魯斯所謂的通常規(guī)則，不斷地沿著茶馬古道旅行。恰恰相反的是，重復(fù)的旅行線路為我提供了深入世界的可能。而且茶馬古道的豐富和多彩，它的高遠漫長和艱險，它瞬息萬變、氣象萬千的自然景觀和神奇渾厚的人文內(nèi)涵，使我益走彌新，欲罷不能。在《茶馬古道》的圖片中，讀者多多地看到了親歷者的形象，一部虛張聲勢的胡須掩飾不住文質(zhì)彬彬。一個經(jīng)歷過大山大川、千辛萬苦的旅行者觀察者言說者，他的行走顯示了剛強豪邁，卻依然目光親和，嗓音柔和，內(nèi)心詳和，文筆溫和，讓你看到千年古道雖已廢棄，為現(xiàn)代公路所覆蓋，只在偏遠地方依稀存留，但作為形上存在，它不僅活在當?shù)氐目谄≈?，從此也在當代文本中再次活過。李旭為我們提供了眺望茶馬古道的全景視角，我們也由此看到了他行走其上的身影——親切的李旭，是茶馬古道風景中的風景。

作者簡介

　　李旭，1983年北京師范大學文學學士，1990年云南大學文學碩士。現(xiàn)為云南社會科學院文學所研究員。擅長人類學田野考察和紀實攝影，專注于人類即將消失文化現(xiàn)象的追蹤記錄和少數(shù)民族文化變遷情況的考察研究。至今已走遍中國，到過中國各個最僻遠的角落，實地考察過中國四十六個少數(shù)民族，十五次深入西藏考察拍攝。有《地角天涯——中國少數(shù)民族紀行》（臺灣出版）、《藏客——茶馬古道馬幫生涯》、《遙遠的地平線·寫真西藏》、《1990－1996：我眼中的中國民族現(xiàn)狀》、《西藏珞巴族家庭實錄》、《云南布朗族家庭實錄》、《海南黎族家庭實錄》、《黑龍江赫哲族家庭實錄》等專著，及《滇藏川大三角文化探秘》（合作）、《聆聽西藏·以圖片的方式》（合作）、《滇藏文化帶考察》（合作）等著作和攝影畫冊，另有數(shù)百篇文章一百多萬字及一千多張圖片發(fā)表于海內(nèi)外多種報刊雜志和攝影畫冊。

圖書目錄

1992年1月30日——1992年2月17日及以后數(shù)年
·一個坐客車獨行
1990年7月9日——1990年10月10日
·與木霽弘、陳保亞、徐涌濤、王曉松、李林組成六人茶馬古道考察隊，首次開始對茶馬古道的考察、命名與研究
1989年9月27日——1989年11月6日
·獨自一人搭便車、徒步而行
1999年10月13日——1999年10月25日
·與鄧啟耀、王庚飛、范建華等人乘越野車同行
1993年7月19日——1993年9月4日
·一人騎自行車獨行
1998年8月21日——1998年9月18日
·前一段與一群臺灣朋友同行，后一段與拉薩一位朋友同行
1998年9月18日——1998年9月23日、2000年8月29日-2000年9月13日
·飛到拉薩，與幾位朋友駕車同行
2000年11月1日——2000年11月13日、2001年5月19日——2001年5月31日
·與臺灣攝影家周慶輝及著名作家馬麗華同行
2002年6月1日——2002年7月13日
·與茶馬古道學術(shù)考察研討會同仁及西藏朋友同行

前言
馬幫——浪漫而傳奇的漂泊
藏客——在路上譜寫神奇史詩人生
普洱茶——茶馬古道的種子
巍山古城——被遺忘的馬幫重鎮(zhèn)
巍山紙馬——人與神之間的信使
巍山火把節(jié)和中元節(jié)——火傳遞的心意
麗江古城——茶馬古道活化石
虎跳峽——大山擋不住的向往
香格里拉
阿墩子——茶馬古道上的“雪山市場”
云層后的神顏——梅里雪山
瑪尼堆和風馬旗——連接彼岸的風景
雪域大地朝圣者——以身心丈量大地的人們
陽光、水和女人的結(jié)晶——千年鹽井
鹽井天主教堂——雪域孤島
德格印經(jīng)院——智慧匯集的寶庫
藏族土紙和木刻——靈性符號的載體
查杰瑪大殿——眾神聚會之所
類烏齊仲確節(jié)——格薩爾神舞
苯教孜珠寺——擁抱整個世界的地方
那曲賽馬會——人神同歡共樂
天湖納木錯
拉薩雪頓節(jié)——陽光點亮佛陀
喇嘛林——生殖的神圣
珞巴族——在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
桑耶寺——西藏第一佛寺
雍布拉康——雅壟河谷的崛起
門巴族——倉央嘉措情歌
宗山炮臺——血染的見證
白居寺——十萬神佛的壇城
帕里宗——高原第一鎮(zhèn)
亞東河谷——斷腸人在天涯