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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《響箭文藝批評(píng)叢書》首輯收錄熊元義的文集《?；笈c真美》、黃永林的文集《大眾視野與民間立場(chǎng)》和王澤龍的文集《反思與重構(gòu)》共三本?！堆；笈c真美》分為“當(dāng)前文藝批評(píng)的走向”、“現(xiàn)實(shí)主義的真與偽”和“審美理想的迷失與回歸”三個(gè)部分。熊元義的文藝批評(píng)愛憎分明，他在20世紀(jì)90年代后期就批判了文藝創(chuàng)作中的低俗化傾向，認(rèn)為有些作家的文學(xué)作品不以真美打動(dòng)人心，而以?；笳T惑人心。這種眩惑突出表現(xiàn)在性描寫的渲染和泛濫。熊元義對(duì)此進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的批評(píng)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，文藝界不少重大論爭(zhēng)，都留下了熊元義有力的聲音和鮮明的印記。

作者簡(jiǎn)介

　　熊元義，筆我楚昆。文學(xué)博士。湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院特聘教授、研究生導(dǎo)師，中南大學(xué)文學(xué)院兼職教授、研究生導(dǎo)師，湖南理工學(xué)院中文系研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)為《文藝報(bào)》理論部主任。十幾年來(lái)，在哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚?、文藝評(píng)論等方面發(fā)表論文160多篇，出版著作四部：《回到中國(guó)悲劇》、《拒絕妥協(xié)》、《中國(guó)作家精神尋根》、《中國(guó)悲劇引論》，先后在中國(guó)悲劇理論、當(dāng)前現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論、中國(guó)作家精神尋根理論、科學(xué)存在觀文藝批評(píng)理論上形成了鮮明的特色。

圖書目錄

當(dāng)前文藝批評(píng)的走向
當(dāng)前三種文藝批評(píng)
粗糙的靈魂
——王元化與90年代的文藝批評(píng)
當(dāng)前文藝批評(píng)中的歷史虛元主義傾向
虛元存在觀文藝批評(píng)
捧殺與棒殺
抵制文藝批評(píng)就是抱殘守缺
20世紀(jì)90年代的王蒙
拒絕妥協(xié)
文學(xué)批判精神的缺失與高揚(yáng)
——近10年來(lái)文藝界的三次論戰(zhàn)的回顧和反思
當(dāng)前文學(xué)在價(jià)值取向上的三咱誤區(qū)
可怕的栽贓
政治標(biāo)準(zhǔn)惟一重現(xiàn)文壇
總結(jié)文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不能離開理論指導(dǎo)
——兼與楊義商榷
在歷史的發(fā)展中進(jìn)行道德批判
思想認(rèn)識(shí)倒退與價(jià)值判斷錯(cuò)亂
當(dāng)前文藝批評(píng)界存在新左派嗎？
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的真與偽
發(fā)展中的當(dāng)前現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
直面現(xiàn)實(shí)，還是肢解現(xiàn)實(shí)？
關(guān)仁山迷失在哪里？
藝術(shù)真實(shí)并不等于生活真實(shí)
真實(shí)些更真實(shí)些
直面現(xiàn)實(shí) 超越局限
思想滯后難以承擔(dān)歷史重任
血性的呼喚
不可避免的論戰(zhàn)
真正藝術(shù)家的勇氣
歷史演變絕不只是人性的變化
——《放下武器》的局限
誰(shuí)在誤讀《放下武器》
——對(duì)王春林的批評(píng)的批評(píng)
論妥協(xié)、磨合論
從悲壯的堅(jiān)守到主動(dòng)的放棄
作家的矛盾與批評(píng)的缺位
妥協(xié)與抗?fàn)?br /> 地火在燃燒
不寫青天不倡妥協(xié)
孤膽英雄到底能走多遠(yuǎn)？
痛苦的分化與分化的痛苦
不熟悉不能成為作家躲避現(xiàn)存沖突的借口
今天誰(shuí)來(lái)寫《創(chuàng)業(yè)史》？
審美理想的迷失與回歸
后記我和《新華文摘》