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現(xiàn)代化與文化阻滯力

現(xiàn)代化與文化阻滯力

定 價(jià):¥28.00

作 者: 衣俊卿著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心學(xué)術(shù)文庫(kù) 日常生活批判叢書
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)理論與方法論

ISBN: 9787010045566 出版時(shí)間: 2005-03-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁(yè)數(shù): 396 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  日常生活世界與非日常生活世界的區(qū)分不僅體現(xiàn)在活動(dòng)領(lǐng)域上,更主要地體現(xiàn)在內(nèi)在的活動(dòng)圖式上。一般說來,日常生活世界是一個(gè)自在的、未分化的、自然而然地運(yùn)行的領(lǐng)域。從內(nèi)在結(jié)構(gòu)和基本圖工上看,(1)它是一個(gè)重復(fù)性思維和重復(fù)性實(shí)踐占主導(dǎo)地位的活動(dòng)領(lǐng)域;(2)它呈現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)主義的主導(dǎo)傾向,主要憑借傳統(tǒng)習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)而自在自發(fā)地運(yùn)行;(3)它表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自然主義色彩,主要由生存本能、血緣關(guān)系和天然性感而加以支撐與維系;(4)它表現(xiàn)為一個(gè)自發(fā)組織、自發(fā)運(yùn)行的系統(tǒng),其中,起重要作用的的是家庭、自的道德觀念的與宗教?!冬F(xiàn)代化與文化阻滯力》作為《現(xiàn)代化與日常生活批判》的姊妹篇,是運(yùn)用日常生活批判理論范式解析中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)文化結(jié)構(gòu)和圖式的一種嘗試。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)代化與文化阻滯力》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序 
引論 現(xiàn)代化:一個(gè)遠(yuǎn)未完結(jié)的話題 
一、“超越現(xiàn)代性”:?jiǎn)⒚傻淖晕已h(huán) 
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之爭(zhēng) 
(一)現(xiàn)代性的全方位性和深刻性 
(二)中國(guó)的境遇:現(xiàn)代性本質(zhì)上的“不在場(chǎng)” 
(三)現(xiàn)代性的自我超越與自我完善 
三、現(xiàn)代性與文化阻滯力 
第一章 歷史演進(jìn)的文化機(jī)制 
一、關(guān)于文化及其作用問題的論述 
二、“文化決定論”辨析 
三、文化的運(yùn)行機(jī)制 
(一)文化模式 
(二)文化危機(jī) 
(三)文化轉(zhuǎn)型 
四、20世紀(jì)的文化狀況 
(一)現(xiàn)代知識(shí)的反思性與文化的自覺 
(二)現(xiàn)代文化危機(jī)與文化批判 
(三)信息化時(shí)代的文化整合 
第二章 日常生活批判的理論范式 
一、西方生活世界理論的主要范例 
(一)胡塞爾的生活世界理論 
(二)海德格爾關(guān)于日常共在世界的分析 
(三)列裴伏爾的日常生活批判 
(四)許茨的日常生活世界理論 
(五)赫勒的日常生活人道化理論 
(六)哈貝馬斯的生活世界理論 
三、日常生活批判理論的基本要占 
(一)日常生活批判理論的價(jià)值取向 
(二)日常生活的基本范疇 
(三)傳統(tǒng)日常生活的內(nèi)在文化模式 
(四)日常生活批判的基本思路 
第三章 中國(guó)現(xiàn)代化的內(nèi)在文化阻滯力 
第四章 社會(huì)轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)日常生活結(jié)構(gòu)的松動(dòng) 
第五章 多元文化的沖突與傳統(tǒng)的反彈 
第六章 全球化時(shí)代的文化路向 
參考書目 
后記 

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