?？屡c酷兒理論

　　米歇爾·福柯是法國后結(jié)構(gòu)主義理論家中流言最多、毀譽(yù)參半的名人。而作為恐懼同性戀之產(chǎn)物的酷兒一詞現(xiàn)在被那些曾經(jīng)自詡為男同性戀者或女同性戀的人自豪地使用。這二者之間究竟有什么關(guān)系？這是?？玛P(guān)于性、權(quán)力和話語的理論與當(dāng)前采納，修改乃至批判他的酷兒思想的新銳們的后現(xiàn)代遭逢。我們對性別、身份、性和文化政治的理解將在這些逾越式人物的激情碰撞吉得到根本改變?！陡？屡c酷兒理論》的取勝之處在于，它對福柯的引人入勝的觀點(diǎn)，對酷兒文化在各方面提出的直言不諱的觀點(diǎn)及其發(fā)避孕藥，包括異性戀規(guī)范性、SM癖、執(zhí)行、性倒錯(cuò)、性別的終結(jié)，解放與差異，晚期資本主義以及艾滋病對理論和實(shí)踐的沖擊，做了簡潔而精當(dāng)?shù)慕榻B。

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