女人

　　“女人生來該當(dāng)母親?！彼?，自然安排女人每月體現(xiàn)一次母性。“女人如果愛孩子勝過愛自己，就會(huì)感到痛苦，失去歡樂?！彼?，有“母親節(jié)”來寬慰女人的心?！薄芭饶猩鷮W(xué)習(xí)好”，“女孩天該學(xué)文科，學(xué)理科是男孩的事?！彼?，性區(qū)別造成了她們的職場(chǎng)危機(jī)。她們想要一切！這就是今日的女人？研究有關(guān)婦女問題的偏見，會(huì)苦于在白紙上無從下筆，因?yàn)槟慵词箯年P(guān)于婦女的大量偏見中解脫出來，也已經(jīng)被壓垮了。這一大堆偏見令人困惑。這些偏見的產(chǎn)生，不能簡(jiǎn)單歸因于它們涉及半數(shù)以上人口，因?yàn)槿绾吾槍?duì)男人作一次快速的民意調(diào)查，就不會(huì)有同樣的結(jié)果。這些偏見含義深廣，但表達(dá)簡(jiǎn)單，失于粗陋，往往是漫畫的素材，體現(xiàn)了長(zhǎng)期以來從表面看待女性的方式。這些偏見大多是由男人或男人長(zhǎng)期控制的輿論作為宗教或自然主義論者的資料傳播的。自然主義論者在我們的社會(huì)里按性別分等對(duì)人的作用、能力和權(quán)力進(jìn)行了劃分。關(guān)于婦女問題的偏見鞏固了這種界線。只要更深入地了解這些偏見，就會(huì)被其嚴(yán)密的邏輯性所震驚。本書從四個(gè)不同的角度來談這些偏見，這些偏見相互呼應(yīng)，勾勒了婦女生活應(yīng)該遵循的規(guī)范。從廣義上說，這種規(guī)范是一種政治方案，這種方案已經(jīng)在社會(huì)上順利實(shí)施。偏見也是一樣，因?yàn)橐环N偏見的老化會(huì)產(chǎn)生一種包含著老偏見的改頭換面的新偏見。就這樣，產(chǎn)生了一種長(zhǎng)期存在的信奉父權(quán)或鄙視女人的制度。半個(gè)世紀(jì)以來，由于反映婦女日常生活變化、反對(duì)老套的新偏見的影響，這種基調(diào)雖然已經(jīng)有所改變，卻依然占統(tǒng)治地位。這些偏見之所以經(jīng)久不衰，不論其對(duì)象如何，都是它們本質(zhì)所決定的。但是這些偏見也難于接受在婦女生活和兩性關(guān)系方面發(fā)生的變化。我們知道，偏見之所以為“偏見”，就是拒絕接受這些變化、固守關(guān)于女人的某種觀念。

　　亞里克·里帕，巴黎第八大學(xué)副教授，主要教授婦女與性別關(guān)系史。目前研究的課題是西班牙內(nèi)戰(zhàn)和佛朗哥統(tǒng)治時(shí)期性別差異的構(gòu)建及其政治作用。其出版著作有：《夢(mèng)的歷史》，奧利維埃，奧爾邦出版社，1988年；《論暴力與婦女》（文集），阿爾班·米歇爾出版社；《女人，歷史的演員》，1978-1945年，塞德出版社，1999年；科蘭出版社再版，2002年；《誘惑與社會(huì)群體》，《歷史研究》（文集），塞伊出版社，2001年。譯者簡(jiǎn)介：馮光榮，教授，碩士生導(dǎo)師。1966年畢業(yè)于四川外語學(xué)院法語專業(yè)。1997年獲四川省委、省政府授予的四川省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家稱號(hào)，并享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。曾任四川省高等院校長(zhǎng)教師高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員兼外語學(xué)科組組長(zhǎng)、中國法語教學(xué)研究會(huì)常條理事、教育部高等院校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)第一、二屆委員、第九屆全國政協(xié)委員。長(zhǎng)期從事法語語言文學(xué)教學(xué)與研究，代表譯著有《雨果文集》第五卷、《內(nèi)力岡詩歌全集》等。