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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)闡述、總結(jié)西方城市規(guī)劃思想史的著作。按照西方城市規(guī)劃思想發(fā)展的重大歷史時(shí)期為序共分十章，在概要介紹各個(gè)時(shí)代西方社會(huì)總體發(fā)展背景與社會(huì)主體思潮的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)而簡(jiǎn)要地闡明了西方城市規(guī)劃二千五百多年來(lái)所形成、演替的基本思想與主流精神，從而梳理出基本的規(guī)劃思想史脈絡(luò)，并對(duì)城市規(guī)劃思想的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了展望。本書(shū)對(duì)西方城市發(fā)展各時(shí)期的重要的城市規(guī)劃思想、規(guī)劃理論以及重大規(guī)劃實(shí)踐等進(jìn)行了全國(guó)、系統(tǒng)的總結(jié)，內(nèi)容上既重客觀的陳述，更重深入的分析與評(píng)述，并努力提煉出各個(gè)時(shí)期城市規(guī)劃思想發(fā)展的基本特征與理念。全書(shū)以案例配合理論的闡述，圖文并茂。本書(shū)適合高等院校及科研機(jī)構(gòu)的城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)研究人員、研究生閱讀或作為教學(xué)材料，也可供廣大城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者、社會(huì)研究工作者等參考。

作者簡(jiǎn)介

　　張京祥，1973年生，江蘇鹽城人。1999年獲南京大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為南京大學(xué)城市與資源學(xué)系教授，南京大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)兼總工，并兼任中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事、中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)城市經(jīng)濟(jì)與區(qū)域規(guī)劃學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)地理學(xué)會(huì)城市地理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員等職。已出版《城鎮(zhèn)群體空間組合》、《中國(guó)城市發(fā)展與建設(shè)史》、《城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》等著作多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，主持國(guó)家自然科學(xué)基金課題兩項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

第一章　文明基石:古希臘時(shí)期的城市規(guī)劃思想
　一　西方古典文明的圣地
　二　古希臘思想與文明的內(nèi)核
　三　古希臘的城市生活形態(tài)
　四　理想城市的規(guī)劃形態(tài)
第二章　帝國(guó)思想:古羅馬時(shí)期的城市規(guī)劃思想
　一　古羅馬思想的淵源
　二　古羅馬思想的內(nèi)核
　三　中世紀(jì)的城市生活形態(tài)
　四　古羅馬的城市規(guī)劃思想
第三章　文明涅磐:中世紀(jì)的城市規(guī)劃思想
　一　羅馬帝國(guó)解體與西歐的凋敝
　二　中世紀(jì)的宗教思想禁錮與深刻影響
　三　中世紀(jì)的城市生活形態(tài)
　四　城市規(guī)劃思想——宗教圖景與自然秩序
第四章　重啟心靈:文藝復(fù)興時(shí)期的城市規(guī)劃思想
　一　文藝復(fù)興的起源、內(nèi)涵與發(fā)展
　二　文藝復(fù)興時(shí)期的重要社會(huì)思想
　三　文藝復(fù)興帶來(lái)的嶄新城市生活
　四　文藝復(fù)興時(shí)期的城市規(guī)劃思想
第五章　唯理秩序:絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的城市規(guī)劃思想
　一　以法國(guó)為代表形成的絕對(duì)君權(quán)
　二　理性之光：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期的西方思想
　三　理性思想與絕對(duì)君權(quán)的結(jié)合：古典主義思潮的濫觴
　四　權(quán)力下的秩序：唯理主義的規(guī)劃思想
第六章　先驅(qū)探索:資本主義初期的城市規(guī)劃思想
　一　19世紀(jì)西方城市發(fā)展的基本情況
　二　西方資本主義初期的思想大發(fā)展
　三　近代城市規(guī)劃思想及其實(shí)踐的產(chǎn)生
　四　空想社會(huì)主義的探索
　五　近代人本主義規(guī)劃思想的兩位大師
　六　現(xiàn)代機(jī)械理性規(guī)劃思想的起源
　七　城市美化運(yùn)動(dòng)與自然主義的探索
第七章　精英路線：1990擤代至二戰(zhàn)前的城市規(guī)劃的思想
　一　現(xiàn)代規(guī)劃思想史分期與20世紀(jì)初西方世界的總體環(huán)境
　二　歐洲藝術(shù)的繁榮、現(xiàn)代主義建筑與規(guī)劃的產(chǎn)生
　三　L柯布西耶的機(jī)械理性主義城市規(guī)劃思想
　四　功能主義城市規(guī)劃的宣言——《雅典憲章》
　五　極度分散主義與有機(jī)疏散思想
　六　城市人文生態(tài)學(xué)研究與社區(qū)鄰里單位思想
　七　區(qū)域規(guī)劃思想與實(shí)踐的產(chǎn)生和發(fā)展
　八　新古典主義城市規(guī)劃思想
第八章　功能理性:二戰(zhàn)后至1960年代的城市規(guī)劃思想
　一　二戰(zhàn)后的科學(xué)、社會(huì)思潮與“老三論”的產(chǎn)生
　二　城市規(guī)劃的系統(tǒng)分析時(shí)代：功能理性主義的頂峰　
　三　特大城市空間的疏散與新城運(yùn)動(dòng)
　四　1950年代城市生態(tài)環(huán)境科學(xué)思想的興起
　五　戰(zhàn)后的歷史環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)
　六　Team10的“人際結(jié)合”規(guī)劃思想及理論
　七　現(xiàn)代城市規(guī)劃的思想基礎(chǔ)
第九章　混沌交鋒:1970-1980年代的城市規(guī)劃思想
　……
第十章　全新圖景:1990年代以來(lái)的城市規(guī)劃思想