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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《百年文學(xué)論叢》繼《海棠文叢》（一、二輯）、《金薔薇論叢》之后面世了。這是一套專(zhuān)論20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的學(xué)術(shù)叢書(shū)。文學(xué)在上個(gè)世紀(jì)是一個(gè)顯赫的文化藝術(shù)門(mén)類(lèi)。特別是在上個(gè)世紀(jì)的上半葉，它是文化變革的最重要生力軍，新文化運(yùn)動(dòng)中，很難想象沒(méi)有新文學(xué)運(yùn)動(dòng)；同時(shí)文學(xué)又是社會(huì)變革的武器，參與了血與熱的社會(huì)斗爭(zhēng)?？偨Y(jié)研究這個(gè)世紀(jì)的文學(xué)一直是文學(xué)研究者、文學(xué)批評(píng)者為之獻(xiàn)身的行當(dāng)，大學(xué)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)科。過(guò)去這段文學(xué)比照中國(guó)古代文學(xué)，名之日，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，以建國(guó)為界劃分現(xiàn)當(dāng)代。時(shí)至80年代中期有人提出“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”的概念，整合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科，運(yùn)用整體眼光看待這百年的文學(xué)，而不是分段的割裂式的。這一概念已為學(xué)術(shù)界所接受。這套書(shū)原擬以“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究叢書(shū)”為叢書(shū)名，但幾年前我社已出過(guò)這樣一套叢書(shū)，由嚴(yán)家炎、嚴(yán)云綬兩位教授主編的。后改名為“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究叢書(shū)”，稍感老化，故改為“百年文學(xué)論叢”。運(yùn)用百年文學(xué)的整體視野去研究這段文學(xué)，是這套書(shū)作者的共同追求，即便在研究某個(gè)作家，某部作品，或某個(gè)文學(xué)現(xiàn)象時(shí)也是如此。

作者簡(jiǎn)介

　　吳尚華，男，1955年出生于安徽省蕪湖市。中學(xué)畢業(yè)后曾在大別山區(qū)插隊(duì)落戶，1975年進(jìn)合肥糧食機(jī)械廠當(dāng)車(chē)工，同年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌等文學(xué)作品。1979年考入安徽師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后留校任教。90年代曾一度專(zhuān)事自由寫(xiě)作，創(chuàng)辦報(bào)紙，主編雜志，做過(guò)策劃，后重返校園。現(xiàn)任安徽師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究，發(fā)表論文數(shù)十篇，主編教材一部。

圖書(shū)目錄

上編(20世紀(jì)50—70年代)
　第一章國(guó)族寓言：頌歌美學(xué)與烏托邦建構(gòu)
　第一節(jié) 想象中國(guó)：偉大的節(jié)日慶典
　第二節(jié) 太陽(yáng)崇拜：頌歌母題的現(xiàn)代性?xún)x式
　第三節(jié) 時(shí)間狂歡：極端現(xiàn)代性話語(yǔ)的擴(kuò)張
　第二章自我放逐：政治學(xué)與詩(shī)學(xué)的盛宴
　第一節(jié) 再現(xiàn)生活：“自我”的退場(chǎng)與“他者”的敘事
　第二節(jié)　政治抒情：走向時(shí)代共名的“大我”
　第三節(jié) 雙聲變奏：戰(zhàn)歌主調(diào)的政治詩(shī)學(xué)
　第三章　兩極悖反：身份認(rèn)同與文本疏離
　第一節(jié) 身份寫(xiě)作Ⅰ：建構(gòu)自我與話語(yǔ)認(rèn)同
　第二節(jié) 身份寫(xiě)作Ⅱ：文本分裂中的美學(xué)策略
　第三節(jié)　鏡城突圍：光明頌中的不和諧音
　第四章　相信未來(lái)：紅色年代的地下潛流
　第一節(jié)“地上”“地下”：“文革”詩(shī)壇的災(zāi)難圖景
　第二節(jié) 潛流與先聲：食指與“白洋淀詩(shī)群”的現(xiàn)代意義
　第三節(jié) 天安門(mén)詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)價(jià)值
下編(20世紀(jì)80—90年代)
　第五章　詩(shī)神歸來(lái)：呼喚真實(shí)與重建傳統(tǒng)
　第一節(jié)　詩(shī)與真實(shí)：艱難的蛻變與復(fù)歸
　第二節(jié) 發(fā)現(xiàn)與掩埋：從個(gè)人申訴到歷史反思
　第三節(jié) 化石與樹(shù)：生命意象的重構(gòu)
　第六章　跨越斷裂：崛起的現(xiàn)代詩(shī)群
　第一節(jié)“我不相信”：叛逆者的精神墓志銘
　第二節(jié) 再度出發(fā)：新潮詩(shī)歌的現(xiàn)代主義特征
　第三節(jié) 回眸傳統(tǒng)：現(xiàn)代性悖謬與文化尋根
　第七章　二次變構(gòu)：后朦朧詩(shī)與后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
　第一節(jié) 告別北島：從“我不相信”到“我這樣生活”
　第二節(jié) 雜語(yǔ)喧嘩：消解文化與顛覆崇高
　第三節(jié) 黑夜意識(shí)：你不來(lái)與我同居
　第八章　誰(shuí)去誰(shuí)留：重新做一個(gè)詩(shī)人
　第一節(jié)　詩(shī)人何為：冷風(fēng)景里的追問(wèn)
　第二節(jié) 兩種向度：“知識(shí)分子寫(xiě)作”和“民間寫(xiě)作”
　第三節(jié)　新的可能：個(gè)人化與敘事性