法蘭西的興衰

　　曾經(jīng)獨(dú)霸歐洲、稱雄世界的法蘭西大國(guó)，是什么原因促使它在不太長(zhǎng)的時(shí)間里走向衰落？中國(guó)歷史上的王朝興衰起伏與法國(guó)的盛衰有相似之處嗎？本書主要通過對(duì)法國(guó)從法國(guó)大革命的爆發(fā)到成為世界第二大殖民帝國(guó)再到第三共和國(guó)的敗亡這一段歷史的描述，向我們揭示了法國(guó)崛起的秘密，追尋其發(fā)展歷程，探究其盛衰規(guī)律，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們提供了歷史借鑒。本書前言一個(gè)階級(jí)在取得政權(quán)以后，總要竭力鞏固它的政權(quán)，為此，都要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以供自己鞏固政權(quán)的借鑒。一切剝削階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)的根本目的，是保持剝削制度，維護(hù)剝削階級(jí)的利益。封建統(tǒng)治階級(jí)無不想使自己的王朝長(zhǎng)久延續(xù)下去，為此，其中一些有作為和頭腦比較清醒的君主及其輔佐就特別注意總結(jié)歷代治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，漢高祖劉邦在定天下后，讓列侯諸將直言他之所以有天下，而項(xiàng)羽之所以失天下的原因。高起、王陵的回答是：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！眲钫f，你們知其一，未知其二?！胺蜻\(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！雹賱钤谶@里總結(jié)了能否用人，是劉勝項(xiàng)敗的一個(gè)重要原因。唐太宗李世民有幾句名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！雹芾钍烂竦拇蟪嘉横缡种匾曀鍩蹨缤龅慕逃?xùn)，多次引用《荀子·王制》上的話：“君，舟也；民，水也。水所以載舟，亦所以覆舟?！眲窀嫣铺谝愫镁耜P(guān)系，注意人心向背①。唐太宗自己也用同樣的話誨諭太子，說：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！雹凇敖?jīng)世致用”是中國(guó)封建史學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。一些卓越的史學(xué)家都很注意總結(jié)歷代興亡的道理。司馬遷說他著《史記》的宗旨是：“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！雹墼诒炯o(jì)、表、書、世家、列傳五個(gè)部分中，“本紀(jì)”的撰述宗旨是“王跡所興，原始察終，見盛觀衰”④。在《留侯世家》中，說張良“所與上（指劉邦）從容言天下事甚眾”，但“非天下所以存亡，故不著”⑤。司馬光撰《資治通鑒》，自述著作主旨是“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法、惡可為戒者，為編年一書，使先后有倫，精粗不雜”，以達(dá)到“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治”的目的⑥。當(dāng)然，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)是不可能做到長(zhǎng)治久安，永葆其政權(quán)，傳之萬代的。他們和封建史學(xué)家也不可能從本質(zhì)上說明歷代封建王朝興衰的原因。不過，他們所總結(jié)的某些具體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如上面所說的要善于用人、要注意民心向背等，還是有一定參考價(jià)值的。資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，為了維護(hù)和鞏固資本主義制度，為了說明資本主義制度是“最合理的”，當(dāng)然也要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從歷史上尋找論據(jù)，說明資本主義是必然永存的制度。19世紀(jì)，法國(guó)復(fù)辟時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)歷史家梯葉里、基佐、米涅、梯也爾（后三人還是政治家）在解釋歐洲中世紀(jì)以來的歷史時(shí)，都把它看做資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建貴族的階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，并把階級(jí)斗爭(zhēng)的根源歸之于人們之間物質(zhì)利益即財(cái)產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立。恩格斯說：“從采用大工業(yè)以來，……在英國(guó)，誰都知道，土地貴族和資產(chǎn)階級(jí)這兩個(gè)階級(jí)爭(zhēng)奪統(tǒng)治的要求，是英國(guó)全部政治斗爭(zhēng)的中心。在法國(guó)，隨著波旁王室的返國(guó)，同樣的事實(shí)也被人們意識(shí)到了；復(fù)辟時(shí)期的歷史編纂學(xué)家，從梯葉里到基佐、米涅和梯也爾，總是指出這一事實(shí)是理解中世紀(jì)以來法國(guó)歷史的鑰匙?！雹俜▏?guó)復(fù)辟時(shí)期的歷史學(xué)家宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)是歷史發(fā)展的決定性力量，目的在于論證建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的合理性，但是他們不能也不敢把階級(jí)斗爭(zhēng)的理論貫徹到底，否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的必要性和偉大的歷史作用，誣蔑無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是“瘋狂的舉動(dòng)”、“最大的禍害”。馬克思肯定了他們的歷史功績(jī)，也指出了他們的資產(chǎn)階級(jí)局限性?！霸谖乙郧昂芫?，資產(chǎn)階級(jí)歷史編纂學(xué)家就已經(jīng)敘述過階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已經(jīng)對(duì)各個(gè)階級(jí)作過經(jīng)濟(jì)上的分析。我所加上的新內(nèi)容就是證明了。“必須取得資本主義遺留下來的全部文化，并且用它來建設(shè)社會(huì)主義。必須取得全部科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)和藝術(shù)。否則，我國(guó)就不可能建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的生活?！雹芴K俄在政治方面比英國(guó)、德國(guó)這樣的國(guó)家都要先進(jìn)，“但在組織像樣的國(guó)家資本主義方面，在文明程度方面，在從物質(zhì)和生產(chǎn)上‘實(shí)施’社會(huì)主義的準(zhǔn)備程度方面，卻比西歐最落后的國(guó)家還要落后”，因此“不利用大資本主義所達(dá)到的技術(shù)和文化成就便不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”。

　　呂一民，1957年8月出生于浙江省金華市。1978-1982年就讀于北京大學(xué)歷史系世界史專業(yè)，1982年考上原杭州大學(xué)的研究生，師從我國(guó)著名史學(xué)家沈煉之教授研習(xí)法國(guó)史。1985年起留校任教至今，期間曾于1989年10月赴法國(guó)巴黎第八大學(xué)進(jìn)修一年。現(xiàn)為浙江大學(xué)歷史系教授、中國(guó)歐洲學(xué)會(huì)法國(guó)研究會(huì)理事。已公開出版專著、譯著多種，發(fā)表論文數(shù)十篇；曾主持教育部、浙江省社科規(guī)劃課題多項(xiàng)，獲省部級(jí)優(yōu)秀社科成果二、三等獎(jiǎng)多項(xiàng)。相關(guān)圖書日本：速興驟亡的帝國(guó)西班牙、葡萄牙帝國(guó)的興衰英國(guó)：從稱霸世界到回歸歐洲