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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)律宗思想研究》以歷史和邏輯相相結(jié)合的方法，首先對(duì)中國(guó)律學(xué)和律宗思想的發(fā)展脈絡(luò)和整體趨勢(shì)進(jìn)行梳理，然后著力對(duì)以南山宗的戒法，戒體、戒行和戒相為代表的律宗“四科”的基本思想和命題進(jìn)行了哲學(xué)的分析和評(píng)價(jià)。同時(shí)，《中國(guó)律宗思想研究》也對(duì)律宗與中國(guó)佛教其他宗派的關(guān)系、對(duì)律宗在中國(guó)佛教史中的地位和律教互動(dòng)的歷史意義作出了說(shuō)明，并對(duì)律學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展作出了初步的探索。書(shū)末附有《中國(guó)佛教律學(xué)、律宗大事一覽表》，更能有助于全面把握中國(guó)律宗的歷史形成與理論發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　王建光，男，漢族，1963年11月生，安徽省淮北市人，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院講師，從事科技大學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生教學(xué)工作。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)和宗教文化，出版有譯著《神圣與世俗》、《梵網(wǎng)經(jīng)今譯》以及相關(guān)論文多篇。現(xiàn)正撰寫(xiě)《中國(guó)律宗通史》和《臺(tái)灣宗教法令》。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論
第一章　“尋文比義”“妙會(huì)異同”的前律宗時(shí)期
　第一節(jié)　“世戒”和“僧制”
　第二節(jié)　戒律的翻譯
　第三節(jié)　從諸律齊弘到《四分》獨(dú)尊
　第四節(jié)　中國(guó)的律學(xué)
第二章　律宗的形成與發(fā)展
　第一節(jié)　從四分律學(xué)到四分律宗
　第二節(jié)　律宗三家
　第三節(jié)　唐代以后的南山獨(dú)盛
第三章　“唯識(shí)通四位”的律宗判教
　第一節(jié)　相融相攝的二乘戒律
　第二節(jié)　“化教”和“二教”
　第三節(jié)　相部與東塔的判教思想
第四章　“凡圣通有”“出離之道”的戒法
　第一節(jié)　戒法無(wú)涯
　第二節(jié)　授戒和得戒
第五章　“律宗眼目”“戒學(xué)骨髓”的戒體
　第一節(jié)　戒體的形成：納法或納體
　第二節(jié)　戒體屬性：“色法”或“心法”
　第三節(jié)　對(duì)戒體的哲學(xué)考察
　第四節(jié)　相部和東塔兩宗的戒體思想
　第五節(jié)　大乘菩薩戒體：心理和心性
第六章　“受隨相資”“持心后起”的戒行
　第一節(jié)　戒體與戒行
　第二節(jié)　心業(yè)與戒行
第七章　“威儀行成”“美德光顯”的戒相
　第一節(jié)　戒相內(nèi)涵
　第二節(jié)　“戒相”和“報(bào)相”
第八章　律宗思想和中國(guó)佛教
第九章　反思與展望
附：中國(guó)佛教律學(xué)、律宗大事一覽表
參考書(shū)目
后記
出版附記