明代王學研究

序
導論：王學興起的思想史背景
　一 明代前期理學發(fā)展大勢與文清之學
　二 康齋之學的二重性
　三 白沙之學與心學立場的確立
　四 崇仁之學與王學的關系
第一章 王學的產(chǎn)生：王陽明的心學
　第一節(jié) 王陽明思想的形成
　第二節(jié) 從心即理到良知本全
　　一 心體的重建
　　?。ㄒ唬┬募蠢?br />　　?。ǘ┧木淅?br />　　二 作為本體的良知
　　　（一）良知即天理之昭明靈覺
　　　（二）良知是是非準則
　　?。ㄈ┝贾侵^圣
　　　（四）良知與物無對和萬物一體
　第三節(jié) 從誠意格物到致良知
　　一 誠意格物
　　二 致良知
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　　?。ǘ┲铝贾f中的《大學》諸工夫條目
　第四節(jié) 王門四句教與天泉證道
　　一 關于天泉證道的史料
　　二 四有說與四無說的論爭
　　三 先天正心與后天誠意之分
第二章 王學的傳播與分化
　第一節(jié) 王學的傳播
　　一 王陽明的講學活動與陽明學派的形成
　　二 王門諸子的講學與王學風行天下
　　三 王學的傳播與政治
　第二節(jié) 王學的分化
　　一 王學內(nèi)部對王學化分的知識
　　二 近代以來學者對于王學分化的主要認識
　　三 本文對于王學分化及其流派劃分的看法
第三章 良知異見：王門諸子分論
　第一節(jié) 良知現(xiàn)成論
　　一 良知現(xiàn)成自在
　　二 尊身立本的淮南格物說
　　三 二王思想的意義
　第二節(jié) 戒懼宗旨良知即獨知論
……
第四章 王學的民間化與良知現(xiàn)成論的演進
第五章 補偏救弊與意體的挺立
余論：王學的終結(jié)
參考文獻
后記