物質(zhì)文明政治文明精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展研究

前言
導論
歷史篇
第一章 人類文明的歷史發(fā)展進程
一、人類文明的起源與發(fā)展
二、人類文明的發(fā)展是一個由低級到高級的過程
三、由片面到全面、由單一性到多樣性是人類文明發(fā)展的基本走向
四、當代世界文明的發(fā)展趨勢和特點
第二章 當代國際社會對于文明發(fā)展的認識和新的發(fā)展觀
一、戰(zhàn)后以經(jīng)濟增長為核心的傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略的確立及其弊端
二、由工業(yè)文明發(fā)展觀向新發(fā)展觀的演變
三、2l世紀新發(fā)展觀的顯著特點和發(fā)展趨勢
第三章 馬克思主義經(jīng)典作家關于文明發(fā)展的基本觀點
一、馬克思恩格斯關于文明的基本理論
二、列寧對馬克思主義文明觀的繼承與發(fā)展
三、毛澤東對馬克思主義文明觀的新貢獻
四、鄧小平對馬克思主義文明觀的豐富與發(fā)展
第四章 三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想的提出與形成
一、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想的前期探索
二、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想的醞釀萌芽與初步形成
三、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想的明確提出和不斷發(fā)展
四、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想的進一步完善與發(fā)展
理論篇
第五章 文明的涵義、實質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
一、文明的涵義
二、文明的發(fā)展動力和實質(zhì)
三、文明的內(nèi)容和基本結(jié)構(gòu)
第六章 三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學內(nèi)涵
一、協(xié)調(diào)發(fā)展的涵義
二、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學內(nèi)涵
第七章 三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想的重要意義
一、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展是全面貫徹“三個代表
重要思想的必然要求
二、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想是對三大規(guī)律認識的深化
三、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展是全面建設小康社會的必然要求
四、三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在要求
實踐篇
第八章 我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設的基本實踐
一、我國社會主義物質(zhì)文明建設的基本實踐
二、我國社會主義政治文明建設的基本實踐
三、我國社會主義精神文明建設的基本實踐
四、我國社會主義三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基本實踐
第九章 我國三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基本經(jīng)驗、存在問題及啟示
一、我國三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基本經(jīng)驗
二、我國三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展實踐中存在的主要問題
三、對我國三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展實踐中存在問題的原因分析
四、我國三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的啟示
對策篇
第十章 樹立科學發(fā)展觀，進一步提高對三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的認識
一、牢固樹立科學的發(fā)展觀
二、加強三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想的教育宣傳工作
三、領導干部要做三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的積極推動者和忠實實踐者
第十一章 進一步完善三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的目標體系
一、以不斷提高人們的生活水平和生活質(zhì)量、促進入的全面發(fā)展為根本目的
二、以社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三位一體的整體進步為基本目標
三、以絕對目標和相對目標的統(tǒng)一為基本原則
第十二章 建立健全三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的機制
一、機制的含義
二、影響人類文明發(fā)展的四個基本因素
三、人類文明發(fā)展的三種基本機制
四、綜合發(fā)揮政府機制、市場機制和社會參與機制的作用_l
第十三章 不斷加強三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的能力建設
一、人力資源能力建設
二、科技創(chuàng)新能力建設
三、生態(tài)環(huán)境能力建設
第十四章 積極推動法律政策體系的不斷完善
一、法律體系的健全
二、就業(yè)政策的完善
三、社會保障體系的建立健全
四、公共安全政策的制定與完善
主要參考文獻
后記