薩特讀本

　　您是否想了解二十世紀(jì)文化名人薩特的思想、藝術(shù)，而又沒(méi)有足夠的時(shí)間研讀其全部著作？那么不妨讀一讀我們?yōu)槟x的這部一卷本《薩特讀本》。薩特的作品汗牛充棟，本書(shū)僅選擇了相對(duì)而言較深入淺出，卻又對(duì)了解薩特其人、其書(shū)、其學(xué)說(shuō)至關(guān)重要的文本。薩特的存在主義學(xué)說(shuō)是什么？我們擱置了他那浩如煙海的鴻篇巨制，而選擇了他面向大眾發(fā)表的一篇較通俗的演說(shuō)——《存在主義是一種人道主義》；薩特的文學(xué)觀是什么？我們讓最能概括其創(chuàng)作思想的論文《什么是文學(xué)？》來(lái)回答；薩特的小說(shuō)，不妨從他的成名作《惡心》和短篇小說(shuō)《墻》中感受其創(chuàng)意和技巧，戲劇是他的創(chuàng)作中的最受大眾歡迎的部分，我們選擇了獨(dú)幕劇《隔離審訊》、《恭順的妓女》及較易為中國(guó)讀者所理解《死無(wú)葬身之地》；榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的自傳體小說(shuō)《文字生涯》，寫(xiě)得詼諧俏皮，妙趣橫生，被認(rèn)為代表了他的最高藝術(shù)成就，自然也在必選之列。這些作品形象地圖解了作者的思想學(xué)說(shuō)，在藝術(shù)上也各具特色。我們相信，這部篇幅不大的選本，能使不太熟悉薩特的讀者獲得對(duì)二十世紀(jì)這位聞名遐邇的大哲學(xué)家，思想家和作用一個(gè)基本的概念。<

　　讓-保爾·薩特（Jean-PaulSartre1905-1980），法國(guó)當(dāng)代著名作家，哲學(xué)家，存在主義文學(xué)的創(chuàng)始人。父親是海軍軍官，在薩特兩歲時(shí)去世，后來(lái)他就跟隨寡母到當(dāng)教師的外祖父家中生活。薩特二十歲考入巴黎師范學(xué)院哲學(xué)系，畢業(yè)后擔(dān)任中學(xué)教師。1933年去柏林，投身于德國(guó)著名的哲學(xué)家胡塞爾和海德格爾的門下深造?；貒?guó)后，他在執(zhí)教的同時(shí)從事寫(xiě)作。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，薩特應(yīng)征入伍，第二年被俘，一年后獲釋。從此薩特倡導(dǎo)“介入文學(xué)＂，創(chuàng)辦《現(xiàn)代》雜志，試圖用存在主義觀點(diǎn)研究社會(huì)、政治、哲學(xué)和文學(xué)。50年代以后，薩特進(jìn)入最為政治化時(shí)期，對(duì)國(guó)內(nèi)外一系列重大問(wèn)題都表明了鮮明的立場(chǎng)。他的杰出政治活動(dòng)，為他贏得了“20世紀(jì)人類的良心＂的巨大聲譽(yù)。晚年薩特失明，不得不告別長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯，以談話方式繼續(xù)自己的理論運(yùn)動(dòng)，直到逝世。薩特一生筆耕不輟，為后人留下了50卷左右的論著。哲學(xué)著作有《存在與虛無(wú)》（1943）、《存在主義是一種人道主義》（1946）、《辯證理性批判》（1960）、《方法問(wèn)題》（1969）等。在文學(xué)方面，薩特的主要遺產(chǎn)是小說(shuō)《惡心》（1938）、《自由之路》三部曲（1945-1949）、短篇小說(shuō)集《墻》等。這些小說(shuō)形象地闡釋了薩特的哲學(xué)思想，在法國(guó)文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。特別是戲劇創(chuàng)作，最為世人矚目。薩特生前發(fā)表了11個(gè)劇本，其中《蒼蠅》和《禁閉》（1944）被譽(yù)為現(xiàn)代戲劇的經(jīng)典式作品。此外，他還寫(xiě)了大量的文藝評(píng)論、政論、雜文等。1964年，“因?yàn)樗撬枷胴S富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品，已對(duì)我們時(shí)代發(fā)生了深遠(yuǎn)影響＂，瑞典學(xué)院授予薩特諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，薩特表示拒絕接受。盡管如此，他仍以他的存在主義哲學(xué)思想，影響了法國(guó)以至全世界整整兩代文學(xué)家和思想家。